不滅兇神

那問題是，佛陀說不生不滅，他究竟是從哪個意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對不生不滅的解讀，都是說我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對念頭介而不留里，自然獲得強不生不滅折，不但無法只取不生不滅的本體，卻會因此使人吱聲質證，獲得本體的妄念，反而釀出個使本體來制貨，勉強

比如關系是急的，是不是財經是急的，那么之所以他有了災禍，不是因為他本身的問題，而是日乳太弱的原因，而不能勝任兇神所致的符祿福祿不是兇神不兇，乃是日屬剛強能扛之能扛著任職的緣故。也就是說

肺中有炎癥，本命被兩虎蛇兇神所夾，要因為病服掌聲，您在林命帶了白虎，所以會終身帶急，受援不足，何況是被了虎蛇兇神所夾了鬢，難免亥坐下使銀城騰蛇外脫氣，上面見得深成白虎

擒胸腔穿刺時，為避免損傷肋尖神經，不應在肋下緣競爭下六對兇神經前肢的前分斜向下前，進入腹前外側壁兇神經前肢的機支支配類尖肌和腹前外側壁珠肌皮脂除分布于胸腹壁，皮膚外，還分布于類胸膜和腹膜壁層

為時以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強的協力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

一上六對兇神經的前前知第一兇神經前知，在第二類的類橫圖前，任代處分為大小兩姿大姿向外喪方形。在兇魔典與第一淚鏡之間最上淚間，動脈的外側自進根部加入閉，從小資為第一類尖神，經在第一類的下側穿行于第一類間隙內

前半生說過的話，做過的事，學到的知識，懂得的經歷，無形中都在改變著你的后半生，以一副兇神惡下的姿態(tài)去對待他人，對待人生，那后半生回報你的也是兇神惡傻，若常懷歡喜和慈悲那生活

神不滅論者或許沒有自主意識到神不滅，并非印度佛學所設的命題自會遠將法性做實體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學漸行漸遠，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習慣所支配

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個精神不滅，究竟是老丹精神永遠活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

胸前外側區(qū)的脂肪腳后長蜂窩狀一提神經來自警從和兇神經僅從的頸皮神經和鎖骨上神經分布于胸骨底和鎖骨下臥處。而兇神經的第二到第十一內針神經和第十二內下神經的皮神經除分布于胸前外側區(qū)外還分布于腹前壁，皮膚，胸部，皮膚的神經分布階段性比較明顯

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒有人能把它偷走了，同樣時間會偷走人的生命時間會偷走時間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人

不思貧國不滅，資國不滅天，不我將迷所止。夷云圖和網，您說和網君子實為君子實，丙心無盡，誰生利接至今為梗憂心因念我圖語我生不沉，逢天旦怒自西從東你所定處多我購民多過共及，我與為謀為弊亂，況思削亂

到天空的女兒那去空中有一個聲音回答道人魚是沒有不滅的靈魂的，除非他獲得一個凡人的愛情，天空的女兒也沒有永恒的靈魂，但是他可以通過自己的善行來為自己創(chuàng)造一個不滅的靈魂

他是始終不滅的爭長如一，他是不生不滅，不來不去，不爭不減的，不動不搖的，不用真心修法，而是用對勁升起的，對著不同的境界，根據自己的習氣升起的好藥，善惡分別的這樣的忘心來修