幻虛真界

我們不模仿別人，不極限別人，好好接納最真實(shí)的自己，根據(jù)自身?xiàng)l件實(shí)現(xiàn)自己的生活目標(biāo)，走出空幻不時(shí)的虛榮和浮華之城，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的世界天藍(lán)草綠，自我內(nèi)心也會(huì)獲得一種

他是記憶中的過(guò)去和幻想中的未來(lái)，兩個(gè)世界都很廣某，但只有一個(gè)是真實(shí)的頭腦的世界，屬于劇中的過(guò)去，我幻想中的未來(lái)，它是虛擬的現(xiàn)實(shí)，幾乎整個(gè)人類(lèi)都迷失在這個(gè)虛擬的現(xiàn)實(shí)里

隨著好萊塢的電影傳到了世界，各他們對(duì)整個(gè)世界，人們的世界觀和價(jià)值觀都產(chǎn)生了巨大影響，他們比任何道德的說(shuō)教都更有影響力，因此，他所創(chuàng)造的虛幻世界對(duì)真實(shí)的世界有著深刻的影響，因此，他其實(shí)是一個(gè)改變著真實(shí)世界

到各種模擬技術(shù)和虛幻的方向生產(chǎn)等等，虛擬現(xiàn)實(shí)提供了一個(gè)全新的視聽(tīng)世界。他創(chuàng)造了一種嶄新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，使人們?cè)诟泄偎缴细械阶约汉孟裾娴奶幱谝粋€(gè)所呈現(xiàn)的世界之中

因而，這個(gè)由非存在的心意，想出來(lái)的世界也對(duì)另一個(gè)同樣非存在的心意摧毀。這虛幻的世界表象不是別的，他正是心意，不能理解心意本性的人，也不適合接受經(jīng)典中詳細(xì)說(shuō)明的真理的指導(dǎo)

在這個(gè)世界上，出現(xiàn)了任何真正的生活必需品的匱乏，不是因?yàn)殄X(qián)包里缺少金屬片的撞擊聲引起的虛幻的匱乏，都只能歸因于缺少足夠的生產(chǎn)而缺少生產(chǎn)，通常只能歸因于缺乏怎樣生產(chǎn)和生產(chǎn)什么的知識(shí)

這個(gè)世界上總是有太多的人不同的珍惜眼前的幸福，迷戀著虛幻的情欲，隨便遇上幾個(gè)茵茵艷艷一個(gè)你好帥，或者他好美都可以發(fā)展成真愛(ài)，其實(shí)只不過(guò)是一場(chǎng)新鮮感，遇見(jiàn)了另外一場(chǎng)新鮮感罷了

很多人發(fā)現(xiàn)為什么現(xiàn)在讀書(shū)越多越糊涂，越活不明白，因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)的書(shū)都不是對(duì)真實(shí)世界的闡述，而是對(duì)虛妄世界的扭曲強(qiáng)化，通過(guò)一套又一套的世界觀，把人鎖死在虛幻的世界和虛妄的觀念中，這就完成了第一步

行不著空，有各種行為，既不執(zhí)著于空，也不執(zhí)著于有安住于坦然安詳?shù)木辰缬^。一空到底你要經(jīng)常安住在真心之中，盡量讓安住的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，安住的時(shí)間越長(zhǎng)，你虧迫虛幻的習(xí)慣就越牢固，它就會(huì)進(jìn)入你生命的程序

又給大家強(qiáng)調(diào)了一下，說(shuō)道這東西，它不是虛幻的，其實(shí)它是一種真實(shí)的存在，哪怕是作為精神世界也是如此，其精甚真，其中有信說(shuō)的是道，它是可以驗(yàn)證的，我們對(duì)道內(nèi)心應(yīng)該充滿(mǎn)了一種信任，而不應(yīng)該

至于段譽(yù)真龍棋局，至于虛竹撕過(guò)牙之于令狐沖，縱觀整個(gè)金庸武俠世界，盡管武功的幻想程度很高，但是他老人家始終更愿意相信武學(xué)秘籍以及勤學(xué)苦練加悟性的力量，因此金庸很少血吃了

主客觀世界的構(gòu)成和識(shí)相的探討，大成中關(guān)學(xué)派著重宣揚(yáng)一切皆空的哲學(xué)思想，相應(yīng)的在認(rèn)識(shí)論上也側(cè)重闡述。中觀二諦學(xué)說(shuō)認(rèn)為世俗認(rèn)識(shí)雖然是存在的，但畢竟是虛幻的。真正的真理是佛教所講的學(xué)說(shuō)

右界夢(mèng)境的破滅說(shuō)明功名富貴的虛幻鮮明，體現(xiàn)出佛道思想的影響，但所反映的內(nèi)容有極具現(xiàn)實(shí)感，描寫(xiě)筆法細(xì)致逼真，批判的鋒芒異常冷峻，從而達(dá)到如魯迅所言的假實(shí)正患魚(yú)韻悠然中國(guó)小說(shuō)史略

今天我們繼續(xù)來(lái)講關(guān)于斯芬克斯和俄提普斯的繪畫(huà)，昨天我們講到了莫羅的話(huà)，總是給我們創(chuàng)造了一個(gè)非常詭異的飄忽的虛幻與真實(shí)之間這樣一個(gè)世界，那我們也看到了俄狄浦斯和斯芬克斯兩個(gè)人之間居然是一種相愛(ài)相殺的感覺(jué)

把虛幻的無(wú)意識(shí)的心理因素引入文學(xué)，力圖從中尋找最高真實(shí)現(xiàn)實(shí)主義作家不重視現(xiàn)實(shí)的整體性而強(qiáng)調(diào)它的碎裂，把微觀世界絕對(duì)化，認(rèn)為文學(xué)的任務(wù)就是描述人的心理要素，把文學(xué)歸結(jié)為自我表現(xiàn)