局外之言

無關(guān)生智局外，生慧無關(guān)就跟我無關(guān)生智局外生慧加一起兩個(gè)字叫什么叫無關(guān)生智區(qū)外生慧，自己下象棋的時(shí)候總是走錯棋，一不小心走到別人巷口上，別人給你吃了，你說不知道的都是毀棋

對來自女同志社群的局外，見證人團(tuán)體有興趣，原住民家庭或社區(qū)可能選擇向他們社區(qū)其他成員組成的團(tuán)隊(duì)尋求自傷去世治療，通常以明顯的四階段過程或定義儀式邀請局外見證人團(tuán)體加入

其為春秋波罪我者圣王不做圣王，不懂諸侯，放四諸侯，雜偶無私，不是橫溢，處置橫立于楊朱莫對之言，迎天下楊都莫迪之言，明天下之言不歸陽則歸莫不歸，陽則歸莫陽是為我楊氏未火是無君也

福良喜必多亦美之言，兩怒必多，亦惡之言，煩意之淚望，望則其信之言，默默則傳言者央故法言曰傳其常情無傳其意，言則幾乎全建議巧斗利者使呼揚(yáng)長足呼應(yīng)他職責(zé)多奇巧一例，研究者使呼利長足，呼亂使乎

我們自己說法語之言難無從多法語之言，能如同乎性語之言，能五月份，不管是聽到法語，信譽(yù)都能夠恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)來面對，不是別人要恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)來對你，而是你要有恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)來面對對方

主治醫(yī)師，咨詢師，物理治療師，護(hù)士，行政人員組成團(tuán)隊(duì)成員們都可獲得病人的信息，但也需僅受保密原則。敘事治療的局外。見證人團(tuán)隊(duì)采用家庭治療的方式，并將其進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大局外，見證人團(tuán)隊(duì)不是臨時(shí)拼湊或可自由參加的，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)以某種方式與來訪者生命故事緊密相關(guān)

不是有意，不是有一不是職業(yè)后生，可謂言之來者之不如精英的事實(shí)，不是而不為言實(shí)，也不作為言語之言，法語之言能夠重復(fù)，改之為貴，巽與之言能夠約乎，繹之為貴，悅而不欲，從而不改墨汁和耶意志之

我不能要求人家講的一定是就天底下最最對的道理，這個(gè)永遠(yuǎn)都是一家之言，你在講任何事情的都是一家之言，你包括我今天跟你們講自媒體這件事兒到底是怎么回事兒，也是一家之言

翻開歷史，我們能看到每一個(gè)勝敗興衰的故事，背后都有我們中華民族等到人之言，乘坐出預(yù)測，做出總結(jié)一些成功的人身上，我們總能夠看到他們遵循老人之言的特質(zhì)，那些思壞者的身上，我們可以輕輕地察覺他違背老人之言的行為

第三個(gè)把個(gè)體思維轉(zhuǎn)變成什么平臺型的思維，局內(nèi)叫經(jīng)營局外叫運(yùn)營企業(yè)，誰在局內(nèi)誰困惑誰在局外什么誰清晰，包括下一節(jié)課，我還要重點(diǎn)講到投資的四大基礎(chǔ)方向你第一個(gè)資產(chǎn)的認(rèn)定，第二個(gè)利潤的認(rèn)定，第三個(gè)現(xiàn)金的認(rèn)定第四個(gè)時(shí)間的認(rèn)定，我希望你能夠真真正牢記一句話，真正強(qiáng)大自己，改變自己，除了學(xué)習(xí)以外，讓自己打開認(rèn)知，更要維持自己身心健康

第三個(gè)把個(gè)體思維轉(zhuǎn)變成什么平臺型的思維，局內(nèi)叫經(jīng)營局外叫運(yùn)營企業(yè)，誰在局內(nèi)誰困惑誰在局外什么誰清晰，包括下一節(jié)課，我還要重點(diǎn)講到投資的四大基礎(chǔ)方向你第一個(gè)資產(chǎn)的認(rèn)定，第二個(gè)利潤的認(rèn)定，第三個(gè)現(xiàn)金的認(rèn)定第四個(gè)時(shí)間的認(rèn)定，我希望你能夠真真正牢記一句話，真正強(qiáng)大自己，改變自己，除了學(xué)習(xí)以外，讓自己打開認(rèn)知，更要維持自己身心健康

局外人二我醒來的時(shí)候明白了，為什么我請了兩天假，老板就一直板著面孔，因?yàn)榻裉焓切瞧诹梢哉f我把這事全給忘了，起床時(shí)才想起來。老板自然是想到了，加上星期天，我就等于有了四天假期

不為子曰這些法語之言，他一見能無從乎頭生乎改之為貴，改就一個(gè)序語之言，序以見能，無越乎風(fēng)，無越乎意之為貴，意為又越而不易，他逼從而不改，出而不改，無莫如之，何也已矣

孔子曰鳳熙，何德之衰王者不可見來者有可追，以而今知從政者代，而孔子下欲與之言，缺而必知，不得與之言，常居竭膩偶而更孔子過之使子路問金煙子路曰為孔某曰是魯孔某魚曰

國家會形成長壽諸生子曰子在死于幫有道，無時(shí)幫無道無所懼。己在其不欲幫有道無事幫無道，則可卷而懷之。子曰可與言而不與之言失人不可與言而與之言失言之者不失人，亦不失言之者