局外之言

無(wú)關(guān)生智局外，生慧無(wú)關(guān)就跟我無(wú)關(guān)生智局外生慧加一起兩個(gè)字叫什么叫無(wú)關(guān)生智區(qū)外生慧，自己下象棋的時(shí)候總是走錯(cuò)棋，一不小心走到別人巷口上，別人給你吃了，你說(shuō)不知道的都是毀棋

對(duì)來(lái)自女同志社群的局外，見(jiàn)證人團(tuán)體有興趣，原住民家庭或社區(qū)可能選擇向他們社區(qū)其他成員組成的團(tuán)隊(duì)尋求自傷去世治療，通常以明顯的四階段過(guò)程或定義儀式邀請(qǐng)局外見(jiàn)證人團(tuán)體加入

其為春秋波罪我者圣王不做圣王，不懂諸侯，放四諸侯，雜偶無(wú)私，不是橫溢，處置橫立于楊朱莫對(duì)之言，迎天下楊都莫迪之言，明天下之言不歸陽(yáng)則歸莫不歸，陽(yáng)則歸莫陽(yáng)是為我楊氏未火是無(wú)君也

主治醫(yī)師，咨詢師，物理治療師，護(hù)士，行政人員組成團(tuán)隊(duì)成員們都可獲得病人的信息，但也需僅受保密原則。敘事治療的局外。見(jiàn)證人團(tuán)隊(duì)采用家庭治療的方式，并將其進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大局外，見(jiàn)證人團(tuán)隊(duì)不是臨時(shí)拼湊或可自由參加的，團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)以某種方式與來(lái)訪者生命故事緊密相關(guān)

福良喜必多亦美之言，兩怒必多，亦惡之言，煩意之淚望，望則其信之言，默默則傳言者央故法言曰傳其常情無(wú)傳其意，言則幾乎全建議巧斗利者使呼揚(yáng)長(zhǎng)足呼應(yīng)他職責(zé)多奇巧一例，研究者使呼利長(zhǎng)足，呼亂使乎

我們自己說(shuō)法語(yǔ)之言難無(wú)從多法語(yǔ)之言，能如同乎性語(yǔ)之言，能五月份，不管是聽(tīng)到法語(yǔ)，信譽(yù)都能夠恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)來(lái)面對(duì)，不是別人要恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)來(lái)對(duì)你，而是你要有恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)來(lái)面對(duì)對(duì)方

不是有意，不是有一不是職業(yè)后生，可謂言之來(lái)者之不如精英的事實(shí)，不是而不為言實(shí)，也不作為言語(yǔ)之言，法語(yǔ)之言能夠重復(fù)，改之為貴，巽與之言能夠約乎，繹之為貴，悅而不欲，從而不改墨汁和耶意志之

我不能要求人家講的一定是就天底下最最對(duì)的道理，這個(gè)永遠(yuǎn)都是一家之言，你在講任何事情的都是一家之言，你包括我今天跟你們講自媒體這件事兒到底是怎么回事兒，也是一家之言

翻開(kāi)歷史，我們能看到每一個(gè)勝敗興衰的故事，背后都有我們中華民族等到人之言，乘坐出預(yù)測(cè)，做出總結(jié)一些成功的人身上，我們總能夠看到他們遵循老人之言的特質(zhì)，那些思?jí)恼叩纳砩?，我們可以輕輕地察覺(jué)他違背老人之言的行為

第三個(gè)把個(gè)體思維轉(zhuǎn)變成什么平臺(tái)型的思維，局內(nèi)叫經(jīng)營(yíng)局外叫運(yùn)營(yíng)企業(yè)，誰(shuí)在局內(nèi)誰(shuí)困惑誰(shuí)在局外什么誰(shuí)清晰，包括下一節(jié)課，我還要重點(diǎn)講到投資的四大基礎(chǔ)方向你第一個(gè)資產(chǎn)的認(rèn)定，第二個(gè)利潤(rùn)的認(rèn)定，第三個(gè)現(xiàn)金的認(rèn)定第四個(gè)時(shí)間的認(rèn)定，我希望你能夠真真正牢記一句話，真正強(qiáng)大自己，改變自己，除了學(xué)習(xí)以外，讓自己打開(kāi)認(rèn)知，更要維持自己身心健康

第三個(gè)把個(gè)體思維轉(zhuǎn)變成什么平臺(tái)型的思維，局內(nèi)叫經(jīng)營(yíng)局外叫運(yùn)營(yíng)企業(yè)，誰(shuí)在局內(nèi)誰(shuí)困惑誰(shuí)在局外什么誰(shuí)清晰，包括下一節(jié)課，我還要重點(diǎn)講到投資的四大基礎(chǔ)方向你第一個(gè)資產(chǎn)的認(rèn)定，第二個(gè)利潤(rùn)的認(rèn)定，第三個(gè)現(xiàn)金的認(rèn)定第四個(gè)時(shí)間的認(rèn)定，我希望你能夠真真正牢記一句話，真正強(qiáng)大自己，改變自己，除了學(xué)習(xí)以外，讓自己打開(kāi)認(rèn)知，更要維持自己身心健康

局外人二我醒來(lái)的時(shí)候明白了，為什么我請(qǐng)了兩天假，老板就一直板著面孔，因?yàn)榻裉焓切瞧诹?，可以說(shuō)我把這事全給忘了，起床時(shí)才想起來(lái)。老板自然是想到了，加上星期天，我就等于有了四天假期

孔子曰鳳熙，何德之衰王者不可見(jiàn)來(lái)者有可追，以而今知從政者代，而孔子下欲與之言，缺而必知，不得與之言，常居竭膩偶而更孔子過(guò)之使子路問(wèn)金煙子路曰為孔某曰是魯孔某魚(yú)曰

國(guó)家會(huì)形成長(zhǎng)壽諸生子曰子在死于幫有道，無(wú)時(shí)幫無(wú)道無(wú)所懼。己在其不欲幫有道無(wú)事幫無(wú)道，則可卷而懷之。子曰可與言而不與之言失人不可與言而與之言失言之者不失人，亦不失言之者

子張書(shū)出身，實(shí)在子子曰直在史里幫有道，如史幫無(wú)道，如史之因子，在機(jī)構(gòu)語(yǔ)言幫有道，則是幫無(wú)量通道，卻懷真子曰可語(yǔ)言不可而不與之言，不可語(yǔ)言而與之言失言，智者不失，忍之如此