逆神血靈

敗學(xué)甘心，心急閉塞時(shí)將不語(yǔ)神魂沾雨，如見(jiàn)鬼狀以歸雄失效傘加龍腦，誅殺雪節(jié)莫要止之牛西傘加早人琥珀熟地，人生皆宜敗血，干皮則偶逆腐障，不能飲食生化湯加半下浮靈，紙橋后破如發(fā)為水

五臟內(nèi)藏精氣血津液，故五臟皆藏神如靈樞本神說(shuō)肝藏血血，舍魂脾，藏盈盈舍益心藏脈脈舍神肺，藏氣，手魄，腎藏精精，舍至五臟精氣，血津液充盈則五神安藏，守舍五臟精氣血津液虧虛，不能化生或涵養(yǎng)，五神則神智，活動(dòng)異常

王金燁未照顧大便門(mén)，婦人煙中如有制冷，半夏后爆湯，主持婦人帳召喜悲傷一哭相如神靈所作所欠身甘麥大棗湯主之溫病穴溫血上受，首先放肺逆殘心，包肺主氣屬胃心主血屬陰便凝胃氣血。雖以傷寒痛落認(rèn)治法，則以傷寒大意也

哭靈樞經(jīng)脈論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂訣氣上逆則禍亂絕氣，尚目則禍亂論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂絕氣，上逆則禍亂素問(wèn)絕，論絕俱陽(yáng)之絕則種手投眾足不能邪發(fā)為馴土素問(wèn)宣明武器久視傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷精

殿靴神書(shū)上記道氣沖穴，氣血上沖，藥血也氣，血上沖不了人就會(huì)彎腰，駝背沮喪，消極氣沖，可引丹田氣上沖百會(huì)令腦部榮光靈活，四肢奮勇有力，脊柱正直堅(jiān)強(qiáng)。此穴善至面紅耳赤，能聊隔逆不止是頹廢者。福音乃利弱者曙光舉重運(yùn)動(dòng)員秦暗氣沖可增強(qiáng)依住晴天能力

殿靴神書(shū)上記道氣沖穴，氣血上沖，藥血也氣，血上沖不了人就會(huì)彎腰，駝背沮喪，消極氣沖，可引丹田氣上沖百會(huì)令腦部榮光靈活，四肢奮勇有力，脊柱正直堅(jiān)強(qiáng)。此穴善至面紅耳赤，能聊革逆不止是頹廢者。福音乃利弱者曙光舉重運(yùn)動(dòng)員秦暗氣沖可增強(qiáng)依住晴天能力

齊伯回答說(shuō)邪怒不解，在陰氣上立，喜怒不解，則陰氣上逆，胃臟之氣上逆，特別是肝血，肝氣上利，喜怒不解的肝氣上逆肝和是肝之氣，血上逆?？傊瑑?nèi)臟之氣上逆則下虛氣，血上逆了就下虛了，下虛在陽(yáng)氣走之

逆血是血液，不尋常道，上一口鼻諸竅，腎于肌膚，鼻為肺竅池，屬胃絡(luò)，肺胃熱盛，破血安行或肝腎陰虛，虛火上炎，損傷脈絡(luò)或氣血虧虛氣虛不能生惡血，血液上逆于諸教，外溢而成逆血

或長(zhǎng)期憂(yōu)思驚恐精神情緒過(guò)度緊張，心氣虛怯，陰血暗好，不能養(yǎng)心，或心氣郁結(jié)，生痰動(dòng)火，痰火擾心，心神失凝而為心悸或大怒，傷肝大恐，傷腎怒則氣逆，恐則精確，陰虛于下，火逆于上

上風(fēng)到頭，頭部的血也是熱的，從血庫(kù)出來(lái)的血都是熱的頭暈，頭脹，頭痛，血熱上沖，頭部的氣險(xiǎn)逆亂，投運(yùn)脹痛，首都噪嚷，不等于籌處神昏燥擾是由于血熱擾心，趙老師造動(dòng)不完亂動(dòng)，黏不住他不自主的亂動(dòng)，這是由于血熱擾心

此法有些兇險(xiǎn)，算是反道而行。世間靈物練氣道多，吐納天地靈氣采熱，月光輝調(diào)和陰陽(yáng)，進(jìn)而練化修行過(guò)程，歲號(hào)十日，但并沒(méi)什么危險(xiǎn)，請(qǐng)求的是持之以恒而逆向之法，則練元神而不練氣。修煉者寄出元神，進(jìn)入靈物意識(shí)，奪其修為

妖云瀉心湯，吐血，逆血下血以及氣逆血昏或者發(fā)狂或者嫌僻，視為地質(zhì)，視為確切的治療方法，能夠震心氣，離血脈龐，治心下郁熱上沖到眼血膜攀精或者胃火上逆有口臭。蛇女就是蛇出血，牙干齒質(zhì)等癥狀

二經(jīng)公鉆補(bǔ)血，自頭痛有神行虛，海同肝經(jīng)之臟破增加數(shù)。學(xué)產(chǎn)后去舊生辛煩，吐血，逆血，尿血，便血崩血，節(jié)能自知血閉者能通外感者，能善療頭風(fēng)，腎神之精瘡，疼痛，此藥可均可沉又可為阻止

欲辨死癥為名脈癥高世宗以吐血多者為落血，吐血少者為精神，為吐血多者病情吐血，少者病重，而其十日精散沒(méi)落，散為孫諾儒干發(fā)為之又有之，要皆統(tǒng)于一本，逆以經(jīng)絡(luò)之血分清重

敗毒四逆祭川皇血府復(fù)原姓馬傘，麻黃就是麻黃糖，麻杏麻，杏石，干湯，桑菊飲，敗毒散，四逆散祭川皇祭川間，還有黃龍?zhí)茄畯?fù)原性麻散血府竹魚(yú)湯復(fù)原活血湯。姓馬傘就是姓性，是性，疏散重點(diǎn)還要掌握一下血府主義，湯中他用柴胡