生靈之巢

人不，我同于鳥(niǎo)，他潮何以擁小小的樹(shù)枝人點(diǎn)潮就是要大的樹(shù)枝。再后來(lái)，在再后來(lái)，在勞動(dòng)中，他忽然唱生靈感，西游扎成了想后，后來(lái)我人們使用的梯子一樣的東西有助，有了這種梯子，人就可以帶上大樹(shù)枝爬到樹(shù)上去了。我他適著用處之在高大的數(shù)少第二題，嘿?zèng)r天找來(lái)同條和你你姜想小鳥(niǎo)筑巢一樣

最后，你可以把慈愛(ài)的力量送給全世界的生靈，不管是你認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的離你很近的或者是很遠(yuǎn)的全都一視同仁，祝所有的生靈平安，祝所有的生靈快樂(lè)，祝所有的生靈身體健康，祝所有的生靈輕松過(guò)日子

梔子魚(yú)歸膽量，亞枝為卻有巢維鳩方知之子于歸百量醬汁為卻有巢，維究迎之子，于歸百量塵之少男，卻潮為卻有潮維鳩居之子于歸，百量亞之唯卻有巢。唯究方知梔子魚(yú)龜，百量醬汁為屈有巢，為揪迎之子于歸

改正錯(cuò)誤之前，就先把其中的道理徹底弄明白了，比如對(duì)殺生這個(gè)過(guò)錯(cuò)，會(huì)去思考上天愛(ài)戲一切的生靈，而所有的生靈都有求生的本能，殺了別的生命來(lái)供我口服之欲，我怎么能夠心安

紅蓮使者瞇了瞇眼睛，說(shuō)道這叫生靈丸，是用出生的豬仔生魂煉計(jì)的，上天有好生之德，既不接受出生嬰兒血跡，也不會(huì)接受活人金湯，讓他們服下生靈丸兒，其金湯中就會(huì)夾雜著牲畜的殘魂

曹操帶著驚奇部隊(duì)馬不停蹄地向?yàn)醭餐M(jìn)，終于在天亮之前趕曹操一到烏巢就包圍了純于窮等人，并放火燒了。圓援軍在烏巢的全部資重糧草都被曹操負(fù)知一句，而這便是許幽送給曹操的

當(dāng)時(shí)一位跟著學(xué)生說(shuō)可用生靈白術(shù)散，其實(shí)用生靈白出散式有問(wèn)題的骨肉瘤或者平滑肌肉瘤是發(fā)生在肌肉上的腫瘤，應(yīng)該用是太陰病的外癥，最初表現(xiàn)為肌肉疼痛，這種患者伴有脾虛，大家想到的播音是生靈白術(shù)散，而一是桂枝加賞藥，生姜各一兩

當(dāng)你們理解各種物理規(guī)律之后，你們將能夠隨心所欲地使用它們，努力去協(xié)助其他族類和文明社會(huì)的生靈也達(dá)到大師境界，就好像其他族類和文明社會(huì)的生靈正在幫助我們那樣完全正確

是的，因?yàn)槔⒕问悄撤N外界強(qiáng)加給生靈本身的東西，他可以被內(nèi)化，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但他原先是外界強(qiáng)加的，肯定是這樣的，沒(méi)有哪個(gè)生靈，所有生靈都是神圣的，會(huì)覺(jué)得他自己或者他正在做做的事情

人類之所以會(huì)這個(gè)樣子，正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人并不認(rèn)為自己是整體的一部分，他們認(rèn)為自己是各自分離的存在生靈過(guò)著各自分離的生活，雖然彼此同住在一個(gè)星球上，卻和其他個(gè)別分離的存在生靈，過(guò)著個(gè)別分離的生活

歡樂(lè)如醉如狂的歡樂(lè)，好比一顆太陽(yáng)照耀著一切現(xiàn)在的與未來(lái)的成就，創(chuàng)造的歡樂(lè)，神明的歡樂(lè)，唯有創(chuàng)造才是歡樂(lè)，唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈，其余的近視與生命無(wú)關(guān)而在地下漂浮的影子

十一食臨之止靈芝智真真公子須接林夕林之定，真真公信須接林須林之角林之講天公子真正公族須接林夕少男十二為雀，有巢為雀，有巢為鳩，居為鳩居之梔子，魚(yú)龜，梔子魚(yú)，龜亮亞

說(shuō)完了這個(gè)思念相關(guān)的這個(gè)生靈故事，今兒個(gè)咱說(shuō)個(gè)刺激點(diǎn)兒，咱講一講生靈報(bào)應(yīng)是怎么一檔子事兒報(bào)應(yīng)歸報(bào)，應(yīng)歸根結(jié)底，還是因?yàn)槿诵拇蠖噙€是向善的，世界各國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中都有

紅巢不營(yíng)帳臥看西山村，說(shuō)到富山童年和青少年時(shí)代，不能不提他生活讀書(shū)的西村紅巢這個(gè)地方給過(guò)他非常美好的記憶，特別是在他中年親歷天崩地裂的改朝換代居無(wú)定所東西飄忽之時(shí)，每每回憶起在西村紅巢度過(guò)的歲月

十一林之止，真真公子須接林夕林之定，真真公性真真公信于接林，夕須接林夕林之角。張公真真公族須接林夕少男十二為雀，有垂雀有巢為鳩居垂鳩居之梔子于龜百量亞百量亞之為雀，有巢為灸，方之為灸