黃皮書之無盡輪回

應該是要解決的，但現(xiàn)在我們在關(guān)系，我們就要從宏觀的側(cè)面，我們在上上幾節(jié)課里面，我們就說要以佛不上的智慧，我們站在叫腐爛叫要腐爛，群居，要從輪回整個輪回到解脫，去看我們觀想這個無盡的輪回

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

我們帶著輪回的心，一直徘徊在輪回路上，從無盡的過去，一生有一生一年又一年一天，有一天走到現(xiàn)在，我們的生命是無名的，不能自主的，只是隨著串席在六道不斷成了精力，種種悲歡離合，愛恨情仇，森離死別未來的路走向何方，紙纏和觀察就是幫助我們獲得解脫的力量

到了十之后，又進入另外一個層面的一叫久久歸一，但不是原地輪回，而是由起點到終點，由終點再到新的起點，循環(huán)往復，無窮無盡，螺旋式前進的運動過程，但不管進入哪一個層面最高的碩士酒佛語有云久久皈依，終成正果

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發(fā)生的危機也不會影響你

包括生命本身，生命會用生命的方式，在無限的時間和空間里無止境的喚醒你，生命會有生命的體驗，在無盡的深深思死和輪回中不停息的歡心你歡心，也許你在生命本身的良知喚醒你，知道你寫來

走過歲月的長街，時空的穿梭，生命的留白人去樓空，獨自黯然吃除徒留一座蒼涼格教城，把無盡的眷戀與尼勒的一息遺留在時光的隧道里，繼續(xù)俗命的輪回，追尋下一世的刻骨銘心

要是遇到彩色的就麻煩點兒，因為那已不是一般的皇權(quán)之花，可以稱之為輪回之畫，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問更多有關(guān)輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復生死的事情，相信有前世是承認自己通過輪回重新出生

思考要抓哪個物品的人們也紛紛略帶期望地一邊看著小文機，一邊注視著自己，希望被文機抓左選右選文姬最終竟然天一般的抓起了蔡家祖?zhèn)鞯拿P不放，仿佛冥冥之中安排真的預示著的未來。命運的輪回，讓蔡家人背負著撐起一代文人墨客心中的無盡希望

演繹著唐宗宋族演繹著對影城三人的菜孩子，面對著迷蒙的小城煙雨，我展開了無盡的瑕疵。如果生命可以輪回，就讓我做一回江南的女子滿一頭青絲撐一把花者散在可以寫進楚辭，可以寫進詩經(jīng)小城的雨巷中尋夢

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說

休息我們要下母藥，吃猛藥來對這個龍黑對稱對峙，輪回癱折的心，讓我們觀察到輪回的過分和痛苦。有了要我們要想解脫的心態(tài)產(chǎn)生了這種真實的處理性之后，我們才來進一步觀察輪回的痛苦

張建的黃皮書還有李永樂的真題，都非要到五月份才能出來，現(xiàn)在非常著急，十萬貨機問我，如果三月份做真題還來不來得及，是不是現(xiàn)在要把真題打印出來，先做親的林全頭都大了

如果時間有輪回轉(zhuǎn)生，那么最后想引用為此醫(yī)生在前世今生里寫的一段話，作為今天的監(jiān)委，人生是急不得的，不能像許多人希望的時間表那樣，我們必須接受凡事來臨的時間不要強求，但人生是無盡的，我們不曾真的死去，也從未真的出生