至尊逆脈

白通湯溫中回陽(yáng)的作用比四逆湯，通脈，四逆湯等更為有利，這是以事實(shí)不服的通脈四逆之能治四逆湯證陰寒更聚者是由于增加了將付用量白通湯的姜附用量還不及四逆湯，更不用說(shuō)通脈四逆湯了，何況發(fā)汗的充白

斯蒂湯用父子一枚，通脈四逆湯用附子大著一枚四逆湯，用干姜一兩半通脈四逆湯用干姜三兩強(qiáng)身飼料?；旧纤膭┝勘人哪鏈艘环?，通脈四逆湯證是四逆湯證的重癥治療陽(yáng)虛到什么程度

四，逆湯證面色赤著加蔥酒，井白通湯用蔥白四井通脈四逆湯復(fù)子，大者益霾白通湯附子益霾通脈四逆湯用干姜三兩強(qiáng)人可四兩白通湯，干姜一兩，通脈四逆湯病結(jié)與方相應(yīng)者乃服之，白通湯服湯脈暴粗者死微絮者生

四肢居急，脈微欲絕者，用通脈四逆加豬膽汁湯下里脈微用白通，湯力不止，絕逆無(wú)脈，肝無(wú)煩者，用白通加人尿豬膽汁湯土力手足逆冷，煩躁欲死者用無(wú)豬魚湯惡寒脈微而利利之者亡血也

傷寒下痢日時(shí)余恒脈緩蝕者死下列清谷里寒外熱汗出而厥者通脈四逆湯主之通脈四逆湯方制甘草二兩生，父子一枚，干姜三，兩人參二兩上，四味一水，三生主體一生二合曲扎溫溫在服其脈

清楚的告訴病人，所謂脈與四時(shí)相逆，是春見到肺脈，夏見到腎脈，秋見到心脈東見到脾脈，這些脈象都是玄覺(jué)無(wú)根或橙色不起的。這就叫逆四時(shí)，若五臟脈氣不能隨著時(shí)令表現(xiàn)于外

心脈太小的表明陽(yáng)氣虛衰，亦有胃氣上逆的額逆出現(xiàn)心脈微小的為陰虛內(nèi)熱，易消谷善積的消臟病，心脈滑盛的易出現(xiàn)口可多飲心脈微滑的為熱，在心下易發(fā)為痛飲，其腹而有長(zhǎng)鳴的的心，善病，心脈色盛的表明，氣血淤滯于上亦陰雅，不能言語(yǔ)心脈微

脈小時(shí)而尖者病在內(nèi)脈小弱已設(shè)未知久，病脈滑服而急者未知心病脈急走越上漲，殺腹痛，脈滑越風(fēng)脈射曰弊緩而滑曰熱中盛而緊曰戰(zhàn)脈之陰陽(yáng)并逆以脈逆陰陽(yáng)并難以賣得，事實(shí)之順越，并無(wú)他賣反事實(shí)及不兼賬，越難以必多

微絮者生夏利脈微者屬少陰病，與白通堂厥陰無(wú)脈厥逆無(wú)脈屬厥陰干，嘔心煩轉(zhuǎn)出少陽(yáng)白通加豬膽汁湯與通脈絲逆加豬膽制湯同轉(zhuǎn)出少陽(yáng)加豬膽汁，青少陽(yáng)以厥陰轉(zhuǎn)出少陽(yáng)，防其暴熱來(lái)出而復(fù)去，人尿一用同便引陽(yáng)入陰

四，逆湯有三個(gè)主癥下利輕骨汗出而絕脈微郁厥嚴(yán)重的腹瀉病人才會(huì)出現(xiàn)這么嚴(yán)重的程度，導(dǎo)致休克患者會(huì)出現(xiàn)手腳病，陽(yáng)出汗脈，微郁厥甚至無(wú)脈豁然正有五個(gè)面赤，腹痛，干嘔，咽痛，無(wú)脈，也就是偷脈四逆湯的加減法

四逆湯主之三百八十九寄托，且利小便復(fù)利而大汗出下利清谷內(nèi)寒外熱，脈微欲絕者四逆湯主之三百九十兔椅下斷汗出而絕，四肢居集不解，脈微欲絕者，通脈四逆，加豬膽汁湯主之三百九十一吐利發(fā)汗脈平小。凡者以心虛，不勝骨氣，故也變陰陽(yáng)易差，后勞腹病

在不計(jì)中子欲其與他物相稱偏重，則必有所庸惡，謂之宣通，可呼及人參之宣通，在三寒潤(rùn)中莫過(guò)于通脈，是關(guān)炙甘草湯至脈結(jié)帶通脈四逆湯至粒子脈不出四逆，加人參湯，至脈微上

百通湯加蔥用蔥，白四經(jīng)通脈四逆湯附子大者一枚，白通附子白通湯附子一枚，通脈四米，湯用干姜三兩，喬人可四兩白通湯，干姜一兩，通脈四逆湯，并皆與方相應(yīng)者，乃服之，白通湯服湯者爆脈爆出者，死微血者生

本方有通脈四逆湯加豬蛋汁組成，以回陽(yáng)就逆，亦因和陽(yáng)為孝通脈四逆湯破陰回陽(yáng)就逆豬膽汁苦寒。杏潤(rùn)一則是借其寒性引將腹之藥入音，以致盛陰，對(duì)新熱藥物的格局不受取甚者從志之意

第一點(diǎn)，他覺(jué)得是當(dāng)至尊寶跌下山崖昏迷后醒來(lái)。菩提老祖的一席話已經(jīng)點(diǎn)醒了，他在他無(wú)意識(shí)的時(shí)候叫白晶晶的名字，九十八次至尊寶害羞的回答，那是他娘子叫子霞的名字。七百八十四次至尊寶沉默不語(yǔ)，也許至尊寶對(duì)白金金更多的是一種責(zé)任，而對(duì)子霞是一種命中注定的愛