神魔修圣

此時(shí)可以看到傳說(shuō)中的兇神幻笑惡魔虛影在凌云內(nèi)四虐可以聽到遠(yuǎn)古惡靈那令人頭皮發(fā)麻的凄厲長(zhǎng)嚎，神圣而又恐怖的神魔陵園是天元大六東西方修煉者共同祭拜的圣元，白天經(jīng)常可以看到人們前來(lái)祭奠，即使到了夜里，也能夠看到一些特殊的修煉者前來(lái)調(diào)念

極大神通以前收進(jìn)便費(fèi)了不少的事，加之多年被困，憤怒，以及禁止神魔的法寶又為前來(lái)所悔意倉(cāng)促應(yīng)變?nèi)鲆饬咸映龅纳衲щy以收復(fù)，未逃出的幾個(gè)又在魔老之中，各以權(quán)力向外猛攻

到了凡前，剛舉雙爪，朝人便抓魔帆上忽發(fā)出千萬(wàn)只火箭飛叉神魔逃避也是真快，火光乍現(xiàn)，立即中退，極少射中只有一兩個(gè)逃避稍遲防守陣地的恰是魔女和田氏兄弟平日醉恨這些神魔

生殺斷神魔以政邪自古由來(lái)絕力爭(zhēng)斗，幻化人間光明，以黑暗之搏殺為天道昭然其中不可勝證。故神俠稍有正作即可密魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，非生即死，有難消敏，故神俠終為魔道死敵

一起照住神魔，一見血光飛射，便知不妙，想要飛逃侮辱吏池，咬緊在老人壁上，急切間竟被嵌入休想掙脫黃隱便被血光籠罩，全身只聽一片積極慘笑之聲，神魔身形暴縮，身子不見，各變成一個(gè)拳頭大的死人

林園外圍是高大的雪楓樹，唯有神魔林園特有相傳，為以示神魔靈氣所畫雪芳樹碧綠的枝葉庸庸匆匆，隨著微風(fēng)輕輕搖曳，仿佛在追遇那昔日的輝煌，雪白的花瓣潔白無(wú)暇，如雪花一般在空中慢慢飄灑

只見四道各色妖光突由怪口中電射而出，黃眼暴漲，五云離合，神龜?shù)膶毠夂蔚韧贡粨蹰_了些。等到兩面神鬼寶光往起一合那大如車輪的怪頭，連那四道妖光雖全，消滅妖魂，卻被城系逃出妖人以為敵人只當(dāng)自己元神與神魔相合，神魔已然消滅

人魔同歸于盡，本來(lái)再過(guò)三兩個(gè)時(shí)辰，便可圓滿禪師刑法，到第三日便已發(fā)現(xiàn)子女身上浮有邪教中即厲害的神魔，本意是想故作不知，依然循序漸進(jìn)到了緊要關(guān)頭，蒙施佛家極大法力，先將神魔除去，那時(shí)被度化的人自然也會(huì)大徹大悟

原來(lái)是才來(lái)的妖人，乃是南海金星俠的天漏洞主百余神魔燕石專一采補(bǔ)修煉寫法，當(dāng)初源于莽蒼山凌玉崖的妖尸骨塵同在天銀教下，自從天陰教主服了天誅妖尸古塵被長(zhǎng)眉真人殺死，元神遭了禁錮，所有同門妖孽具備長(zhǎng)眉，真人諸雛殆盡

赤帳真人師徒又不便再起殺機(jī)，眾弟子運(yùn)術(shù)所限無(wú)法避免。雖然練有幾件法寶可誅仙所練，吳允沃到時(shí)只能防身仍破難，魔法不得，尤其對(duì)方鎖鏈神魔厲害，非常敵人，惱羞成怒，難保不停，而走險(xiǎn)與所戀神魔重又合為一體，由此道行逆施先凡均受其害

拿這里所講的圣本都修會(huì)來(lái)說(shuō)規(guī)，并到這一修會(huì)的，除了馬丁維爾加修會(huì)外，還有四個(gè)團(tuán)體意大利兩個(gè)，一個(gè)是蒙特卡西諾，另一個(gè)是帕多瓦的圣查斯丁，法國(guó)兩個(gè)克里尼和圣莫爾，另外還有九個(gè)修會(huì)瓦倫布羅薩會(huì)

金瓶梅是明代事情小說(shuō)的代表，中國(guó)事情小說(shuō)的開山制作是中國(guó)第一部基本有文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。第一節(jié)西游記神魔小說(shuō)魯迅在中國(guó)小說(shuō)十月中提出的概念。神魔小說(shuō)是在如世道三家事項(xiàng)的影響下，將神佛與妖魔作為是非政協(xié)對(duì)立的雙方表現(xiàn)其斗爭(zhēng)的小說(shuō)

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金庸所描寫的義正義邪的人物給人印象最深刻的是鹿鼎記中的韋小寶。這個(gè)帶有濃厚的流氓無(wú)賴色彩的俠士，是武俠小說(shuō)中從未出現(xiàn)過(guò)的新形象。神魔小說(shuō)著重描寫神仙妖魔之間的比武斗法