萬宇圣尊

且如意打造基金的而求實業(yè)建代日求消至，日常未如望，言之如雨望天之西方日益學宇宙危氣吻合之秋婚古婚又以立鄉(xiāng)村這種意義圣于尊湯。萬小兒一傳說萬物竟然而已，是相運于無乎之說，甚至非后爺與無乎之物，死之非若喪而不知，或者爺爺勵之計愛逢人之詞也

大家來掌聲好的尊敬的來生安宇蝶老師，以及我們圣和的所有的伙伴們，大家晚上好，我們又在一個周末的這樣的一個夜晚相見了，非常高興，可以跟大家來分享講我們的這個安利事業(yè)

此佛像即為當時的陪嫁，以西藏的傳統(tǒng)進入廟宇之前要做三次鼎禮，在神刊及偉大的喇面前，毅然住在康波地區(qū)的貧苦農(nóng)民班，長久以來就渴望能去參訪大昭寺和那尊西藏最神圣的佛像

感謝我們優(yōu)秀的主持人，也感謝我們優(yōu)秀的季節(jié)，關(guān)注尊敬的蘭山老師，宇蝶老師，我們前排各位黃馬獎領(lǐng)導(dǎo)人，以及我們圣和云學堂來自全國各地的新老朋友們，大家晚上好晚上鉆石好

尊敬的各位超級演說家，大家現(xiàn)在好，今天是二零二一年六月二十九日，我在景德鎮(zhèn)為您送奪日經(jīng)濟心法篇萬法由心聲萬法，由新面萬數(shù)，不如一道萬法不如一心心，乃種植制藥，欣賞一切智慧的明確宇宙，寄我心聚宇宙，敬天愛人，以心為師

是以圣人尊如行不離之眾，誰由勇光艷趣超然，奈何萬城之舉，而以身親天下，輕則十根重造則十尊。第二十七章善行無折記，善言無暇折受善受，不論愁扯善必無關(guān)見而不可開，善結(jié)無神又而不可減

三四進本性靈光，無有生滅，義無真儉，雖故避日久，靈光一耀可以滅遷惡而身萬善本性靈光無有生，滅義無尊簡。雖故避日久，靈光一耀，可以滅千鄂而生。萬善擔保的靈光常在與圣人和書，但保得靈光，常在與圣人合書

原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤古，原來在宇宙洪荒沒有形成之前，混沌之中有一個巨人應(yīng)運而生，它就是三界圣祖盤古生活在混沌之中，競技的混沌世界就有了生機動氣，大約經(jīng)過了十二萬九千億年之多

尊重我們身體的器官，人類是沒辦法吃它，但是不能因為不能吃，就討厭他排斥他他一樣也是這個宇宙法界大自然中神圣的存在，而且植物很需要它會把它當作是美食，它是植物的有機養(yǎng)分

吾子以為孟子以為吾子以為兮，若常吾子曰視皇帝之所聽營業(yè)而謀也，何足以知之謀，如且如以大早寂見了而求事，業(yè)見旦而求消至于常，如為辱妄言之，如以忘親之西，傍日月寫宇宙，為其舟吻合，致其古婚以利相尊壯人，意義圣人

道德經(jīng)的尊道，貴德的哲學觀，老子思想體系的核心是道老子認為道是萬物之東，是宇宙的本源，天下萬物都來得到道生一醫(yī)生二，二生三三生萬物富陰而抱陽充氣，以為和一是指原始混沌之氣

是認識宇宙萬物的一本奇經(jīng)寶典，可惜叫儒家人不懂里面講的什么把古圣的心法沒發(fā)揮出來，只有素素忘了大道，把孔孟的心法失傳了。三皇五帝的心法都失傳了，伏羲古圣的大道后人不理解了，現(xiàn)在我們這個時候的人就不能用一剪之理

宇宙無相萬物無常，大道無邊大礙無私，自信本空心生萬法，只要用心就有可能，只要開始永遠不晚見人不是諸惡之根，見己不是萬善之門，道圣萬物有道，以心明道，以身行道，沒有對錯，沒有成敗，沒有是非，沒有好壞

萬里澄澈則一心欲驚而欲驚，一心凝聚，則萬里欲通而欲留宇宙內(nèi)視乃幾份內(nèi)事積分內(nèi)飾買宇宙內(nèi)飾身在天地后，心在天地前身在萬物中心，在萬物上管天地生物氣，象學圣賢克己功夫

辭世月，古金綸圣神皇帝天策金綸圣神皇帝，毫無顧忌的以彌勒佛自居，把個人崇拜推向了極致。位于龍門東山的肋骨臺中洞又名大萬五佛洞，因洞中造有一萬五千尊小佛像，且又比西山萬佛洞的小佛像稍大而得名