我為人類(lèi)造諾亞

當(dāng)時(shí)我曾想起幼小時(shí)候聽(tīng)老人說(shuō)古時(shí)洪水為害，有諾亞造方舟因諾亞好善天，老爺不令其死。在水還未來(lái)時(shí)，預(yù)先告訴他信，讓他在某年某月造兩只大方舟，全家老小都上船，作為后來(lái)的人種

非常高興，就作為諾亞的客戶，這第一次來(lái)諾亞年會(huì)跟我們諾亞的很多的同事做一個(gè)簡(jiǎn)單的分享，所以我想我在這兒稍微貢獻(xiàn)點(diǎn)我自己的一些研究，因?yàn)橐粋€(gè)中文系的人到現(xiàn)在為止，也沒(méi)學(xué)會(huì)看財(cái)務(wù)報(bào)表

邁克爾艾森納我覺(jué)得我們?cè)谏钪袘?yīng)該更多的遵循諾亞原理，你可能會(huì)問(wèn)什么是諾亞，原理，就是你無(wú)法與之洪水，何時(shí)到來(lái)，只能先把方舟造好。而有些人已經(jīng)習(xí)慣了一枝洪水，他們總是抱怨問(wèn)題太多，卻對(duì)解決問(wèn)題的方法不予理睬

在地上走動(dòng)的一切生物的話是一樣，這一句話絕不能夠理解為包括人類(lèi)，因?yàn)檫@種賜予是給予當(dāng)時(shí)生存著的整個(gè)人類(lèi)及諾亞和他的兒子們的，而不是給予一部分人，讓他們?nèi)ブ淞硪徊糠秩说?/p>

利用它橫渡白令海峽日積月累，人們的造船能力越來(lái)越強(qiáng)，先是獨(dú)木舟繼，而是小船。接著是大船都一被建造出來(lái)，就好像流傳于世界各地的洪水故事。以地中海的水患有關(guān)一樣，諾亞方舟的傳說(shuō)可能也只是人類(lèi)為了紀(jì)念祖先造船的壯舉

人類(lèi)最開(kāi)始的躲避就是對(duì)洪水的擺脫是諾亞的方舟講我們載到了亞臘三上，因?yàn)樯衩Z亞方舟就是讓他在洪水中逃離神觀，看世界見(jiàn)識(shí)敗壞了凡有血?dú)獾娜嗽诘厣隙紨牧说男袨?，以宗教意識(shí)關(guān)照人生，我們會(huì)時(shí)時(shí)不忘對(duì)自我的救贖，于是會(huì)以理性的心態(tài)對(duì)待欲望，零度生存理念將回答欲望面前的我們?nèi)绾伪３忠环N適度的心趣去，也是我們所關(guān)注的領(lǐng)域

破壞環(huán)境，戰(zhàn)爭(zhēng)各種各樣都有，就會(huì)讓人覺(jué)得諾亞方舟這個(gè)故事不是一個(gè)過(guò)去發(fā)生的古代的故事，而是一個(gè)預(yù)言。就和我們講那個(gè)人類(lèi)起源一樣，你會(huì)覺(jué)得伊甸園的故事是以后將要發(fā)生的事情，而不是過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生的事情

你要用科學(xué)來(lái)比哪個(gè)更重要，乃至有人說(shuō)什么叫諾亞方舟，各位弄亞方舟不是二零一二，那個(gè)影片是模仿諾亞方舟洪水來(lái)了，叫諾亞的人被上帝啟示洪水來(lái)了，你趕緊坐個(gè)大船洪水來(lái)了

在我們地球內(nèi)部其實(shí)也存在這項(xiàng)黑洞一樣的地方，比如西諾亞洞魔壇希臘的魔壇位于非洲新發(fā)布為的一個(gè)古人類(lèi)生活遺址中，主要由一名一案兩個(gè)大洞，何一汪清澈的潭水俗稱雖然正能潭水很美，但是在當(dāng)?shù)厝说难壑?/p>

本期節(jié)目與您分享他在諾亞財(cái)富私募股權(quán)投資高峰論壇上對(duì)方到放的母基金，這以何憂而取為投資哲學(xué)的投資形式的解讀。接下來(lái)有請(qǐng)出我們諾亞香港控股有限公司聯(lián)席首席投資官哥菲資產(chǎn)私募股權(quán)投資業(yè)務(wù)不同

等到他為了完全在線這個(gè)諾亞幫助他找了七個(gè)人幫忙。中國(guó)八個(gè)人一起建建了四年零兩個(gè)月建成，據(jù)說(shuō)能給一萬(wàn)個(gè)人是不是就感覺(jué)挺大了，于是我就算了一下，按照軸的平均長(zhǎng)度，就算五十厘米來(lái)算的話，那么諾亞方舟的容積大概是五點(diǎn)六萬(wàn)立方米

緩沖區(qū)已經(jīng)消失為一個(gè)新產(chǎn)品，一出生將必須同步科技智力的方案前路更為艱辛。我們將以勇氣，智慧和毅力在極限施壓下挺直脊梁，奮力前行，滔天巨浪，風(fēng)險(xiǎn)英雄，本色艱難困苦，鑄造諾亞方舟

第十二章一圈接一圈創(chuàng)世紀(jì)告訴我，在大洪水之后，地上的人還都說(shuō)著同樣的語(yǔ)言。諾亞的一些后代向東遷移到巴比倫尼亞，這些巴比倫尼亞的新居民，為了讓自己名垂青史，決定建造一座偉大的城市

在被授予農(nóng)業(yè)的支持之后，諾亞最先成為了農(nóng)婦，他種植了一個(gè)葡萄園，他成為大混費(fèi)之后第一位蓄意從事復(fù)雜的種植任務(wù)的農(nóng)夫蘇美爾文獻(xiàn)也是一樣，將人類(lèi)獲得農(nóng)業(yè)與牲畜馴化的詩(shī)史，歸功于助神，追溯農(nóng)業(yè)資源

對(duì)巴門(mén)迪德來(lái)說(shuō)，只有一存在，但對(duì)柏拉圖來(lái)說(shuō)，則有著許多的理念存在，不僅僅有美真善，而且正如我們已經(jīng)看到的還有神獸創(chuàng)造的，天上的床，天上的人，狗貓等等，凡是諾亞方舟里的東西無(wú)不具備