名偵探柯南之白乾

兩位老師喜歡推理小說(shuō)或者偵探小說(shuō)或者是電影，或者是電視劇，我電視劇看的比較多，英劇比較著名的就是卷幅，內(nèi)部神探夏洛克動(dòng)畫片要是算的話，我看到最早其實(shí)應(yīng)該算是名偵探柯南

也就是皇太后，因?yàn)楹铣?，他們明白乾隆是以孝智烈天下皇太后自然是異常的尊重，所以和珅努力的將洪太后照顧的不服帖帖，他明白只要皇太后才黃帝面前夸獎(jiǎng)自己，乾隆一定會(huì)高興，這樣一來(lái)自然會(huì)得到更多的

你讀你讀同樣的小說(shuō)，你讀偵探小說(shuō)你肯定看過(guò)可能看過(guò)名偵探柯南，你就會(huì)把名偵探柯南里面一些經(jīng)典的一些推理帶入一個(gè)新的就是柯北名偵探柯北的推理中，但是推理過(guò)程中可能就會(huì)受到逆向受挫或者是正向順應(yīng)

讓靈魂跟上行色匆匆的現(xiàn)代人，讓我們停下來(lái)歇一會(huì)兒，回過(guò)頭，看看激蕩于歷史云煙中的那些愛兒子，喜歡看動(dòng)畫片，尤其是名偵探柯南，我也常陪他看，于是記住了柯南的那句名言，真相只有一個(gè)

謂不能及引之實(shí)之教之會(huì)之命，比后車謂之在之，棉蠻棉繁黃鳥只遇秋阿道之云遠(yuǎn)，我勞如何飲之食之教之惠之命，比候車為時(shí)賽之棉蠻黃鳥，只為秋雨，豈敢淡行胃不難驅(qū)引之食之教之會(huì)之命，比后車為之

極之不白，寬之操之，不從縱之事有極之不白者，寬之或自明物操極以素其分，人有操之不從者，縱之或自化，即知不白，因緊急而無(wú)法變白素，其分使麻煩更多一齊玩，使頑固的想法更難改變，有些事情在情急之中無(wú)法變白

男人學(xué)問(wèn)如有終虧日之所言，故意屁之所言，故意批成身處之禮，但選有味學(xué)之廣，但鮮有為學(xué)之廣曰日月之光之明暗，自是重南清北而其歸，宗于妄言得意，則郵件玄學(xué)第一地之所在也

眾生心性本同豪杰之精神，與圣賢之精神已然，故當(dāng)事青年之責(zé)，任在懲前，其后續(xù)故勝百家之所，長(zhǎng)開放胸，懷融東西，文明之精粹，精言奇巧，記氣勝列，強(qiáng)之產(chǎn)業(yè)，與之俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)時(shí)局變換，解放思想，創(chuàng)一代精神之文明

棉蠻黃鳥，止于秋魚，豈敢淡行未捕能屈應(yīng)之四之交之會(huì)之命，比后居未之，再之棉蠻黃鳥止于秋冊(cè)，豈敢淡行，未不能及應(yīng)之四之交之會(huì)之命，比后居未知，再之，二百三十一貨業(yè)翻翻互業(yè)，采之烹之

除非當(dāng)敬愛者愛敬眾，眾人即示愛竟圣賢能通眾人之志，及時(shí)通圣賢之智慧者圣賢之志，本欲四世四文各得其所，無(wú)和外和敬而安一世之人，即是為圣賢而安之志而安之，也和未成人之美

陽(yáng)明之腹，治以辛溫，佐以苦肝，以苦謝之，以苦下之以酸樸之太陽(yáng)之腹，至以咸熱，左以甘心，以苦兼之，治諸勝負(fù)寒者熱之熱者寒之溫者慶之慶者溫之散者，收之易者散之造者潤(rùn)之急者緩之兼者軟之粹者兼之

其過(guò)大小有數(shù)，百世欲求長(zhǎng)生者，心屬必及，非道則會(huì)不留心境不及認(rèn)識(shí)慈心，無(wú)物可惜，以秉人之兄，樂(lè)人之善，繼人之急，救人之危，見人之德，如己之德，見人之師，有己之師

孫子祭天曰兵者詭道也，故能而示之不能用而示之，不用近而示之，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而示之，近利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，悲而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也

子敬之不及，一少吾惑以焉于秩序之年流行漢末為中張之語(yǔ)，列以西線之潛規(guī)幾率專精十余而計(jì)有關(guān)入目之術(shù)，無(wú)見凌遲之官服玄貞垂路之意，奔雷墜石之奇，鴻飛受害之姿，卵舞蛇精之態(tài)

此次文化之鏡中的心玉之物及藏密硬源體劑，用神之心異之物中之亦可曰明跡中之心異之物，或記本圓融中之心，玉之物，心之是本義物是計(jì)，全本是即全劇是本詞，即所謂事無(wú)至于事，有則是心意