永恒真域

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開(kāi)始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適的位置

真理沒(méi)有持續(xù)性，你認(rèn)為真理在時(shí)間上是延續(xù)的，但真理并不是持續(xù)的，他不是時(shí)間上要去認(rèn)識(shí)的永恒，他不是這種，它是完全不同的一個(gè)被困在時(shí)間領(lǐng)域，你的心靈是無(wú)法認(rèn)識(shí)這一事物的

我現(xiàn)在已不吸氣，猶春看桃花下的美人，我已看見(jiàn)了永恒的桃花，永恒的美人與永恒的陽(yáng)春真理，普遍的真理，同一的真理表現(xiàn)于不同的空間與時(shí)間之不同的事物，大小小不同之事物真理，把不同時(shí)空中之不同事物聯(lián)結(jié)

從虛幻的騙局中覺(jué)醒而定義重新，定義永恒，思考永恒。對(duì)于無(wú)償?shù)恼J(rèn)識(shí)，也許你會(huì)了知生命的真相，從虛幻的騙局中覺(jué)醒而重新，定義永恒，思考永恒，當(dāng)與當(dāng)無(wú)常與死亡不再是未知的陰影

將我存有的每一層次每一層面，每一領(lǐng)域，每一面向都帶入這個(gè)源頭之中，用神的完美真理分析他消融。他請(qǐng)穿越時(shí)間及永恒中的世世代代，療愈因這個(gè)源頭而起的每件事及相關(guān)種種

將我存有的每一層次每一層面，每一領(lǐng)域，每一面向都帶入這個(gè)源頭之中，用神的完美真理分析他消融。他請(qǐng)穿越時(shí)間及永恒中的世世代代，療愈因這個(gè)源頭而起的每件事及相關(guān)種種

教我垂有的每一層次，每一層面，每一領(lǐng)域，每一面相都帶入這個(gè)源頭之中，用神的完美真理分析它消融。它請(qǐng)穿越時(shí)間，去永恒中的詩(shī)時(shí)代代療愈因這個(gè)源頭而起的每件事及相關(guān)種種

將我存有的每一層次每一層面，每一領(lǐng)域，每一面相都帶入這個(gè)源頭之中，用神的完美真理分析它消融。他請(qǐng)穿越時(shí)間及永恒中的世世代代，療愈因這個(gè)源頭而起的每件事及相關(guān)種種

將我存有的每一層次每一層面，每一領(lǐng)域，每一面向都帶入這個(gè)源頭之中，用神的完美真理分析它消融。它請(qǐng)穿越時(shí)間及永恒中的世世代代，療愈因這個(gè)源頭而起的每件事及相關(guān)種種

慈悲自信，心田包容，種下美好，長(zhǎng)生永恒往返復(fù)興出世出能自然而然習(xí)性本能善的意念，用的習(xí)性自然，生成賢圣，長(zhǎng)生絨的習(xí)性，自然生成促使的純真，初始的天性自然長(zhǎng)生自然，永恒長(zhǎng)生，永恒長(zhǎng)生

一扇內(nèi)在之門(mén)就打開(kāi)了，而允許無(wú)限永恒的寂靜從你本體的核心展露出來(lái)，不宜永恒的季僅是你本體的基本屬性，是你的真實(shí)本質(zhì)，也是一切存在的本質(zhì)，它是純粹覺(jué)知永恒寂靜的呈現(xiàn)

神秘主義關(guān)于時(shí)間與永恒的關(guān)系的學(xué)說(shuō)也是被純粹數(shù)學(xué)所鞏固起來(lái)，因?yàn)閿?shù)學(xué)的對(duì)象背如數(shù)，尤其是真實(shí)的話，必然是永恒的，而不在時(shí)間之內(nèi)，這種永恒的對(duì)象就可以被想象成為上帝的死

我現(xiàn)在已不吸氣，猶春看桃花下的美人，我已看見(jiàn)了永恒的桃花，永恒的美人與永恒的陽(yáng)春真理，普遍的真理，同一的真理表現(xiàn)于不同的空間與時(shí)間之不同的事物，大小小不同之事物真理，把不同時(shí)空中之不同事物聯(lián)結(jié)

在道德合法永恒真理中，恩格斯批判了杜林的絕對(duì)不變的永恒真理和永恒道德，闡述了真理發(fā)展的辯證法與道德的歷史性。階級(jí)性杜林在真理道德問(wèn)題上的觀點(diǎn)朱林在思維和語(yǔ)言關(guān)系上的觀點(diǎn)

都標(biāo)志著你正在追求永恒的幸福，即便跋山涉水攀登，攀方探古，你都會(huì)繼續(xù)追尋永恒的幸福。直到最后，在英雄之里的最后一程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你苦苦追尋的永恒幸福，這是你對(duì)真正自我的發(fā)掘