靈的世界

兩界溝通時(shí)，是透過靈性存在想象世界中人格化的想象人物來進(jìn)行類心，靈世界并非純靈，世界卻是靈性與實(shí)體相合的世界進(jìn)行類心靈想象會(huì)體驗(yàn)到非純心靈的東西，只是這個(gè)東西會(huì)有自己的辦實(shí)體界

即外部世界的個(gè)體在你的內(nèi)在心靈中形成了一個(gè)意象，可以說投射在你將內(nèi)心靈展現(xiàn)到外部世界的屏幕上，而內(nèi)設(shè)是外部世界的存在，被你吸納到內(nèi)，在心靈中投射時(shí)，特別重要的一點(diǎn)是投射壞

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

我才記防御稱謂王室無悔，世界如何，父母恐二十一林之子，真真公子疞接靈錫靈之定，真真。龔杏疞接靈錫靈之久，真真公子疞接靈錫國分少楠十二鵲巢維鵲有巢，維鳩居之子于歸

非富滅鬼，親子真誠并非換題，而是純潔，心靈純潔，不也真不速，也純用悲觀的心去看世界，看到的世界就是冷淡的，用樂觀的心去看世界，看到的世界就是溫暖的，用負(fù)面的心去看世界

貴人之真誠并會(huì)話語，而是純潔心靈，純潔不語，也真不速，也純用悲觀的心去看世界，看到的世界是冷淡的，用惡觀的心去看世界，看到的世界是溫暖的，用負(fù)面的心去看世界，看到的世界是缺陷的，用正面的心去看世界，看到的世界是圓滿的

光明壯佛差的妙光，明世界才藝晝夜妙光，明世界的一節(jié)與法光，明蓮花夫佛差的難超過世界，才藝晝夜好難，超過世界的一節(jié)，才相當(dāng)于一切神通光明佛岔的莊嚴(yán)會(huì)世界才藝晝夜那莊嚴(yán)惠世界的一節(jié)相待，越治佛差的盡光明世界才藝晝夜從近光明世界一節(jié)與賢圣佛差的圣靈花世界才一周演

天宮下在靈動(dòng)星球以下，猶如從云端撥開云霧，看見凡間世界自云端往下與地面以上人間世界的虛空之中，如水中充滿氣泡一樣，充滿層層疊疊無限的天人世界，人間世界與天人世界

靈魂之旅，兩個(gè)世界，有兩個(gè)世界神的世界，當(dāng)下時(shí)刻的世界，頭腦，世界，記憶里的過去，你幻想中的未來的世界，這兩個(gè)世界經(jīng)浩瀚無影，但只有一種個(gè)是真實(shí)的朋友，我是朋友，也是向?qū)В夷軌蛑滥阕叱鲱^

三，所有境界允許范圍內(nèi)的秘境小事件都向兩人無限制開放，這同樣是個(gè)大手筆。軒轅劍派有很多秘境，小世界適合融合修飾，進(jìn)入的也是不少，比如靈琴易受繁多的高塵小世界天才一把無數(shù)靈智茂盛的上元小世界

有別有所繞，而即玄凡德恒和沙樹各新團(tuán)心靈心云心，細(xì)互相吸，引不散序，說意見恒河沙樹世界唯一世界系紅河沙樹世界性唯一世界主主恒河沙樹世界中唯一華藏世界以上始足為一元，而元之術(shù)則率而不能基

滿足于世界的自相預(yù)象便是創(chuàng)作主體以自我為體，以世界為自我的延伸，并根據(jù)主體心靈來創(chuàng)造新的世界主體，在客觀世界里攝取象征物，賦予其一定的象征意義，以此主體在客觀世界攝取象征物，賦予其一定的象征意義

現(xiàn)在的新世界國家會(huì)采用舊世界國家的傳統(tǒng)釀造手法來釀造葡萄酒，釀豬的酒也獲得了多品酒大師的認(rèn)可，向格蘭，許澳洲的作品，一號(hào)美國活靈魂之力等，這些酒都在全世界的范圍內(nèi)收到了任認(rèn)

的話，它其實(shí)是在我們七個(gè)賣人的中間，它不代表物質(zhì)世界，但是它也不代表著靈性樹世界，但是它是物質(zhì)世界和靈性世界的一個(gè)非常好的一個(gè)融合體。也就是說，物質(zhì)世界和靈性世界的話，都會(huì)在新能力面去做一個(gè)融合，做一個(gè)平衡

心靈大師洞悉了心靈的真理，于是迫不及待的想要和全世界分享心靈和全世界分享你對(duì)于某個(gè)領(lǐng)域真理的洞見，將使你熱情的來源也是你來到世界上的原因，這使得你自己生命和全世界的生命都更加美好