惟愿如夢(mèng)

特別是在庚子年的這樣，一個(gè)人人要戴著口罩見面的新春佳節(jié)再回首，恍然如夢(mèng)，紫玉養(yǎng)而親不戴父母，大人都不在了，日子無(wú)法重新來(lái)過(guò)，往后余生惟愿國(guó)泰民安，歲月不經(jīng)，惟愿心愛的大姑娘愛情甜蜜，事業(yè)進(jìn)步，心愛的小姑娘無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)成長(zhǎng)

聽法者亦如畫如天子，我如幻，如夢(mèng)眾生乃至知者。見者一如幻如夢(mèng)如天子，色如幻，如夢(mèng)受想行識(shí)如幻如夢(mèng)言乃之意，處因緣生如幻，如夢(mèng)內(nèi)空，乃至無(wú)法有法空談納波羅蜜乃至般若波羅蜜如幻如夢(mèng)

惟愿春光好作者師姐寒假前將辦公室的幾盆花搬到樓道，以往每到假期會(huì)有專人澆花，沒(méi)想到假期遭遇了史上最低氣，溫又停了暖，開學(xué)了幾盤花兒，全成了枯枝敗葉，尤其紅掌花全凋零了

窩土永遠(yuǎn)水豐草營(yíng)大地永遠(yuǎn)五谷豐登，惟愿祖國(guó)母親樹木永遠(yuǎn)，枝葉繁茂，人民影響太平昌盛，愿疾病苦痛與幸福安康，只為遠(yuǎn)親，不做近禮愿，疾病苦痛與幸福安康學(xué)兩條贈(zèng)量鐵軌

堤塘上的垂柳，其柔中有骨的柳條向綠線牽出了童年的夢(mèng)，牽出了故土的夢(mèng)結(jié)尾柳色青青，那柳色如夢(mèng)，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，再次強(qiáng)調(diào)文言如夢(mèng)，使全文蒙上一層朦朧的綠意，蒙上一層，做著異鄉(xiāng)的情感

特別憐憫我們現(xiàn)前造醉業(yè)的眾生，帶我們勤法地藏達(dá)言圣母惟愿聽授我出所知佛母白顏愿，甚者說(shuō)地藏菩薩就回答講圣母，你要是想聽，我就粗略地說(shuō)說(shuō)維也夫人就回答，希望圣者能夠跟我們講一講

如夢(mèng)令宋李清照常記西庭日暮沉醉不知?dú)w路，幸盡挽回舟誤入偶花深處征度驚起一灘凹路如夢(mèng)，令宋李清照長(zhǎng)濟(jì)西亭日暮沉醉，不知?dú)w路附入偶花深處爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺子顧問(wèn)政，罪曰阻審，阻拼凝信之矣

一時(shí)多少豪杰遙想宮頸，當(dāng)年小喬出嫁料雄姿英發(fā)羽扇觀今談笑間強(qiáng)路灰飛煙滅，故國(guó)神游多情應(yīng)笑我噪聲華發(fā)，人生如夢(mèng)，異類人生如夢(mèng)，一尊環(huán)淚。江月作者蘇軾一零三七年至一零一年

軍仔促進(jìn)入夜，與你入夜，君少時(shí)明怎么如夜做酒，晝夜以所欲立，作為晝夜謙和常如夜，卻見一入夜冰陳必復(fù)明月冰母故意入國(guó)門。君王如煙如夢(mèng)，如煙如夢(mèng)，為什么如夜其言，似不足者

作者朱靜茹，宋代詞人，相見歡詞牌，名如夢(mèng)，寧選自李清照，即建筑作者李清照。南宋南南宋詞人，如夢(mèng)令詞牌名梁府行選自曹操曹植及教助梁，輔行選自曹植及教助作者曹植字子見三國(guó)謂詩(shī)人曹操之子

判無(wú)常道真重，惟愿歲月綿長(zhǎng)，每逢端午，也總是讓人忍不住發(fā)出物是人非，時(shí)過(guò)境遷的感嘆。就像屈原曾在離騷中寫下的日月呼齊不焉兮，須為草木之凋零兮，孔美人之遲暮，歲月流轉(zhuǎn)

原本可以用一句吃茶趣來(lái)料來(lái)了結(jié)的，惟愿登此茶樓之人皆能由此而知，茶便于老私人一同品茶，談了許多心靈的感，人生的浮沉，感到茶一般的意蘊(yùn)，也是他們期望到在文學(xué)中尋求的境界

由于詞中連續(xù)出現(xiàn)如夢(mèng)兩個(gè)字，后人把這樣一種格式稱為如夢(mèng)令叫做令的，并不一定是單調(diào)，正如三疊或四疊的長(zhǎng)調(diào)也不多見，數(shù)量多的還是雙調(diào)的，上下兩片有點(diǎn)像點(diǎn)降唇，那樣的格式完全不同

把刀來(lái)王安石那張表情木大的臉終于動(dòng)容了，重度減少大。我今天來(lái)此，就是因?yàn)橛洸蛔W陽(yáng)供力排眾議，改歌聞風(fēng)，說(shuō)著端起酒杯，打宰相便破例干的，惟愿歐陽(yáng)公能一掃盡呆，顯怪其死之文風(fēng)

人生如夢(mèng)，美夢(mèng)時(shí)不愿醒來(lái)，人生如夢(mèng)，噩夢(mèng)時(shí)不知怎么才能醒來(lái)。就如故事中的書生一樣，這個(gè)世間財(cái)富名利，人人趨之若鶩，許多人卻不知為何而求怎么去求求到了要如何任由心中欲望橫流不斷的升級(jí)，最后置身于水深火熱之中