極脈天地

所應為天之六氣，地質(zhì)六氣的具體描述并不一致，但氣口脈位法天地知道得到肯定，如脈語上打篇做賣味法，天論用天地六氣之理，闡釋氣口脈味的六部分屬成為暗含五臟六腑之力，五行深刻之力，河圖洛書之力的

氣不運血，胃枯溶，血毒澀所致，中上所熟怪，脈之無味，無神無根的特點在總體上主要表現(xiàn)為以下幾個特征，脈味極?；驑O沉，脈率極弱或極遲，脈率極度紊亂，脈力極弱，緊張度極高

可似碩但并不碩細，脈與微脈四種脈象都是脈形細小，且脈是軟弱無力，細脈形小如線而硬質(zhì)明顯，微脈則極軟極細，暗之欲絕。若有若無起落，模糊弱脈為沉而細軟，搏動無力，如脈為伏羲而無力，即脈味與弱脈相反，輕取其得重案反不明顯

天地開辟之后，天每天身高一丈地，每天加深一丈，盤古也是日漲一丈，跟著天地一塊漲，如此又過了一萬八千年，最后是天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長，人的意義跟天和地是一樣的天地，人稱為三財

私信重濁粘制脈管受濕邪數(shù)，氣血運行不力而治脈體細小而緩先，內(nèi)脈微脈脈線特征極細極軟，暗之欲絕，若有若無微慢的脈線，特點是脈形極細，小脈視極軟弱，以致輕曲不見。重案起落不明顯是有事無臨床意義，多見于氣血大虛，延氣衰微，機制分析引血大虛，脈管失沖則脈延期衰微，鼓動無力則脈弱按之欲絕事有事無臨床上以興盛，延期衰微較為多見

夫中氣半行于脈中，半行于脈外，營血半盈于精髓，半盈于皮膚，營氣行于脈中，胃氣行于脈外，陰中有陽，陽中有陰，有兩一，四項之病體，血氣貫通于外內(nèi)，應天地之氣交，一息不運則生化滅矣

齊伯達天地間的治理可用數(shù)字表示，即開始于一終，止于九以奇數(shù)為陽，代表天二偶數(shù)為陰代表地，人生在天地之間，用三來代表天地人相合而為三，三三為九代表九州分野之術，脈有三步，每部各有三候

只要我們記住陽明的這句話，天地萬物本物一體，在這個以天地，萬物為一體的世界中，人類人與人之間，人與天地，萬物之間從內(nèi)在本質(zhì)上講，都是一個血脈相連，修濟于共的游擊整體

另外，如脈我們想要減的是不是也多，如脈是復習無力，而軟主虛正和失困，我們多入失困，如脈腹浮脈浮細無力而軟把這都搞清楚下來。我們還有個微脈，就是一打脈的時候極細極軟

天地不忍以萬物為除共圣人不忍以百姓為除共天地之間，豈有妥越，禍血而不屈，動而愈處多言碩窮，不如術中第六章，股神不死，勢力選聘之脈，侍衛(wèi)天地根，延綿若存，用之不侵

一站氣衰敗動脈脈短蠕痘滑素有力為疼痛，驚恐虛脈類共同特點硬紙無力由虛脈細脈微脈帶脈虛脈舉樣無力，硬紙松軟為氣血點虛細脈脈細如線硬紙明顯為氣血巨虛，施政微脈極細極軟，是有事無為，氣血大虛，延氣暴脫，帶脈持而終止，只有定數(shù)為戰(zhàn)氣衰微，疼痛，驚恐，跌撲損傷，短脈首尾巨短不及本部有流利主氣郁無力，主氣損石脈類共同特點硬紙有利有石脈滑脈，弦脈緊脈長脈大脈石脈舉按充實而有利

愿家一劫不一劫，既用風水術造成他人結(jié)怨之事，既無端破壞他人風水，地脈，因天地間的興衰成敗，自有定律，即人為改變，破壞大地應用法發(fā)福，還需時運去，用大地義和天運地運人運極地更需急躁，方可發(fā)揮作用，大地距隨意自用

富陽脈伏爾華，胡為陽，華為石，羊屎香薄，其脈數(shù)極未去濕度浮華之脈變變?yōu)閿?shù)極發(fā)發(fā)熱汗出者不治富陽脈，花兒石花兒，井花者胃氣，石井者脾氣強，吃強雞石痛緩自傷，一手把刃做做窗，野敷陽脈沉而實沉而數(shù)稱為實數(shù)消骨菌者，并難治敷陽脈敷而澀負則吐逆血骨不化色，則實不得入

世間萬物之外，四方上下六合之內(nèi)天地的變化，陰陽的反應，如春天的書法發(fā)展為夏天的酷熱，秋天的晉級發(fā)展成冬天的沿海脈線的往來上下與這事實變遷是相應的村脈之一之印象重軌下脈之印象，縱舉秋脈之印象，縱橫動脈則印象重拳

中觀的天極星是最明亮的星宿，這是天地太醫(yī)經(jīng)常居住地，其旁邊的三星是天地的三宮，有人說是天地的，兒子們后面呈鉤狀排列的四星末端的大興是天地的政費，其余三星是天地的后妃般