封神仙榜

袁珙神奇靈驗的橡樹和預(yù)言在當時的影響很大，后來封界熟視就紛紛稱他為元神仙，并不斷添加他的神，即其實方濟之事與道家的神仙概念是兩馬氏，不經(jīng)過修煉，伏爾或神仙的傳道接引，恐怕是不能進入道家的神仙世界的

夜淵香竹轉(zhuǎn)報無休，武慎泥煙，投胎力竭神仙來說很容易，比如產(chǎn)教弟子維護，開天辟地時就開啟了修行，但始終是不能圓滿，所以他就不停地轉(zhuǎn)世，不停地投胎，做了好幾回人維護。一次次的投胎是因為每次都沒能超脫上封神榜的，這些凡人也是如此，所以袁世天尊給他們安排了個明白

后來，在距今三千年時，鐘南山主人有意要去除神仙譜九天，玄女明理不敢反對，暗中便讓自己的弟子姜子牙來掌管神仙譜后世的封神演義的故事。借了神仙譜的一些傳聞，只是封神演義中的女媧并不是指真的女媧

這是中國文學傳統(tǒng)中一脈相傳的與現(xiàn)實主義相伴而不備的超現(xiàn)實主義，如西游記，如封神榜，如紅樓夢中的太虛幻境以及天命運屬，幻意夢，便怪奇神仙，鬼魅魔法等，甚至水滸傳蝎子里紅太尉物走妖魔，都是中國人對于不可知的命運背后那個虛幻世界的想象在文學中的表達

老子處世哲學的仁政老子所說的這種促使哲學人生態(tài)度，除了我們傳統(tǒng)文化中真正篤信道家的神仙用之者，一般社會的人群是不可能。如果要找出這種榜樣，當然則歷代道家神仙傳卻多得很，不過，倒像是離經(jīng)，看到古里古怪不足違法

神仙驅(qū)鬼避邪的錄是寫出來的，上面寫的要請的神仙名字和求神仙保佑的事兒。通書點兒講就是一張請柬放在身邊，求神仙在某件事兒上觀照之際，有的朋友可能會說這不都是封建迷信

伐紂成功之后，姜子牙，奉令，封眾神等分完眾神，姜子牙發(fā)現(xiàn)位置都已經(jīng)滿了自己，反而沒有地方可封，于是就坐到門門上，當一個監(jiān)察神職責是防止個別神仙，失職瀆職，更不能讓一些兄神煞神妄為

南極先鋒最可恨的就給姜子牙，當時他要把封神榜給了我，我把他一把伙子們一燒，即便江宅不跟我走，我也落得個逍遙自在。我也算把這口氣出了，現(xiàn)在可得好，封神榜也沒落早，現(xiàn)在若成這模樣了

還發(fā)現(xiàn)老神仙造那些山都沒有名，而有老年人進山散步也吃過。他們叫山小神仙，從浪漫塔走下來，貼手輕腳的讓老師現(xiàn)在辦公室，透過門份，小神仙看見可愛的老神仙老師正拖著下巴發(fā)呆

經(jīng)過幾年，到了時間將要前行，天子又聽到了公孫清和方式的言論。皇帝以上時代進行封禪，都招來了怪物，并與神仙相遇，就想仿效皇帝來嘗試接近神仙的使者。蓬萊方式高出世俗，要和上古九皇比量德行而又廣泛地采取儒術(shù)加以聞誓

道教神仙眾多，有一套完善的神仙體系，神仙們大多都生活在道教所劃分的三十六重天的宇宙空間里，也就是我們所說的仙界天庭。神仙世界有奇花異草，奇珍異獸，有食之令，人道恒倍增的鮮果也有隱之令人長生不老的先權(quán)。神仙世界讓人神往，但是有些神仙卻要下凡到人間來

武帝神仙之道五利將軍前面提到庚家侯，說西漢的封侯有講究，其實將軍的名頭也有說法將軍聽得多了，但將軍與將軍之間是不同的，不單是品級不同，連是不是五人帶不帶兵都有差別

這真是得道成仙的長生絕了，老神仙不敢八望，不過頻道現(xiàn)在比神仙值得驕傲，因為神仙還沒有伺候老佛爺?shù)倪@份兒福氣。面對中國第一高冷的慈禧太后，還能如此的從容應(yīng)對老神仙不是白給的話，不再多，不卑不亢的老神仙既拍了老佛爺慈禧太后的馬屁，又將自己能不老成仙的揚聲才能表露無遺

長生不老等等，但日本神仙跟咱不一樣，日本神仙特別接地氣兒，日本的神仙不僅有妻，還能夠生子，還能夠無限的繁衍后代。它和這個中國的神仙本質(zhì)區(qū)別是日本神仙當了神仙之后，還食人間煙火

方式們所興建的神詞由他們各自主持，本人死了就算完了，辭官也不再主持其他神詞，全部依照原來的規(guī)定辦漢武帝舉行封山大典，歷來十二年中所祭祀的神靈，以遍及五樂四讀。而方式們所說的這個迎后神仙去海上尋找蓬萊仙島，終究沒有效應(yīng)。公孫清等候神仙之類的方式，還是用巨人大腳印做托詞來辯解，也沒有效應(yīng)