民國妖神錄

錢德紅應(yīng)湖北齊春重政書院神寵之妖，重新編輯傳奇序錄乃賦取義稿，采其與之不備者得一卷，其余影響不真與文錄記載者皆消之，形成了現(xiàn)在傳習(xí)錄的下卷，并與此前的出客傳習(xí)，錄論學(xué)，書信匯集在一起，成為完整的傳習(xí)錄

算命的哲學(xué)家，民國是個(gè)魚龍混雜，各路神仙，加上妖魔鬼怪都現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，人的命運(yùn)遙蕩，富貴與破落，每每在一念之間，即使貴為軍頭統(tǒng)帥，千軍也往往不知道自己明天會(huì)怎么樣，三教九流的人物信道得多

序言致敬民國童年前兩年，我去云南騰沖拍攝遠(yuǎn)征軍紀(jì)錄片，與老玉市場(chǎng)偶然發(fā)現(xiàn)幾冊(cè)泛黃的民國年間的小學(xué)課，本是商務(wù)印書館發(fā)行的共和國教科書，興國文新修身系列，其中一本末尾著名中華民國元年六月出版，十一年三月一四一七版，另一頁匪業(yè)印者福建長樂高鳳遷，浙江山陰蔡元培

在我的藏書中，有關(guān)民國大師級(jí)教育的書籍頗多，如大設(shè)置大西南聯(lián)大與士兵精神千手浮云，千眼觀湖，爛靠近百年中國的名石高圖過去的教師，民國教授，聯(lián)大教授的之對(duì)民國大師及教育極為關(guān)注，是一位大師的教書

一九一四年五月，袁世凱公布了為他兩體定做的中華民國約法，閃爍著現(xiàn)代憲政精神光芒的中華民國臨時(shí)約法，廢除原計(jì)約法，規(guī)定民國為總統(tǒng)制，取消國務(wù)院和總理在總統(tǒng)輻射政史堂由國務(wù)卿負(fù)責(zé)大總統(tǒng)選舉記名投票候選人是現(xiàn)任大總統(tǒng)

民國的時(shí)候，有一個(gè)叫為千里的駐有千里命崗命學(xué)講義，韋千里也是很出名的一個(gè)命理學(xué)大師是民國的時(shí)候，他借用了西方的教學(xué)方式進(jìn)行了一個(gè)函授辦學(xué)，使命理學(xué)擺脫神秘，走向大眾化

上面涌著一片暗綠色的妖光，好似腰銜已在遠(yuǎn)處，警覺自知無性，利益相拼，眾人剛一飛入妖光，便往穴中鉆去，幸而軟征酒精大敵手急眼快剛一瞥。近天，玄神沙早脫手飛出攝像雪口將妖煙吸氣一裹，歷史化為無友干，神珠也滿面驚慌飛了出來

民國信徒列直接成為面對(duì)性格而至而已，因此有時(shí)候也可以玩玩公園西湖越。你說這個(gè)越日月出職業(yè)，就是因?yàn)槭遣患皶r(shí)文游之夜，岳陽文夜火爆植物和妖卷羊之空，還有過位于有的可憐

只見四道各色妖光突由怪口中電射而出，黃眼暴漲，五云離合，神龜?shù)膶毠夂蔚韧贡粨蹰_了些。等到兩面神鬼寶光往起一合那大如車輪的怪頭，連那四道妖光雖全，消滅妖魂，卻被城系逃出妖人以為敵人只當(dāng)自己元神與神魔相合，神魔已然消滅

民國熱的過程應(yīng)該由表及禮，也就是由民國的名人去世到民國的風(fēng)范情懷，再到民國的思想魂魄提升到民國思想熱的階段，最后對(duì)國家文明乃至于每一個(gè)讀者的人生產(chǎn)生一個(gè)深層的作用

蜀南區(qū)民國六年，一九一七年，屬山區(qū)民國十九年一九三零年建壇廠鄉(xiāng)，民國二十四年一九三五年數(shù)二區(qū)，民國二十九年一九四零年為縣職署證。民國三十八年為縣職署聯(lián)保，也稱譚廠鄉(xiāng)

于丹說起民國時(shí)期，我們大都耳熟能詳，因?yàn)槊駠鴷r(shí)期距離我們現(xiàn)在的時(shí)代比較接近，比如林徽因，六小曼，徐志摩，張愛玲等等，都是民國時(shí)期著名的人物，而且民國時(shí)期的影視劇也在當(dāng)代大為盛行

他是自己親自到印度去背妖回來，現(xiàn)實(shí)版我不是妖神，他是真的到印度去背妖回人，是因?yàn)槟阌猩?，你的病?huì)不會(huì)好，因?yàn)槟愕纳€有沒有你生命力，沒有了，沒病都慢慢會(huì)有病

雖然每年有很多妖獸遭到修士的捕殺，但卻由更多的妖獸出生，成長起來根本不殺不盡。據(jù)說每隔千余年就會(huì)爆發(fā)一次所謂的妖獸之潮，屆時(shí)會(huì)有數(shù)量驚人的高潔妖獸成群的在外星海各處海域出現(xiàn)。根據(jù)以往幾次的受潮記錄，五號(hào)島以及以外的地方都有結(jié)伴成對(duì)的七節(jié)妖獸出現(xiàn)，并且會(huì)主動(dòng)攻擊人類修士戰(zhàn)略的島嶼，導(dǎo)致五號(hào)島以外的海域全部關(guān)閉

傳神地描繪出了林淑華顯赫的家世背景，民國大約是舊式世家大族最后的繁盛時(shí)期。民國之后，所謂的高門具足便風(fēng)流云散，但門第的觀念從未在中國人的腦海中消失，而是魚鷹裊裊時(shí)有回響