無限穿越之吾為王

全天下穿越我是極有之不注意，天下第四節(jié)三者無常心，一百性學(xué)習(xí)善者，吾善之不善者，為善之德，善行者無心之不信者，吾心之德心善者天下熙熙安為天下，渾其心，百姓皆出其爾，莫傷加害之

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽萬物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬物

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達(dá)吾大夫三年之殤，達(dá)吾天子，父母之上，我就一夜之夜

文王一路而安，天下之名疏淵天戰(zhàn)，下名作之君左之師違約其助。上帝從知識(shí)方有著無罪，為我在天下，何敢有，越覺知亦然恨行與天下吾頑遲支持吾頑之詠葉，而吾頑義一怒而安天下之名

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神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其致之天，無以清將，恐烈地?zé)o以明將恐發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬物，吾以生將孔滅侯王，吾以貴高將孔爵故貴，以賤為本

猴王得意以為天下真其志之天，吾以清將孔煉地，吾以靈將孔發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬物，吾以生將孔煉猴王，吾以貴高將孔爵故貴以健為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不古此非以將為本爺非乎故智術(shù)無余，不欲碌碌如玉，落落如石

猴王得一以為天下真其志之天，吾已清將恐烈地?zé)o以凝將，恐發(fā)神無以靈將恐歇古無以盈將恐結(jié)萬物無以生將恐面侯王吾以貴高將孔爵故貴，以見為本，高以下為基，是以侯王自慰孤寡布谷，此非以見為本也

把圣人之心無盡自主前進(jìn)，君子能人和世人之情更是無限制度，但是開發(fā)才能實(shí)現(xiàn)圣人之道，吾性自主賢人，君子，能人和世人之道更是無限制度。但是開發(fā)才能實(shí)現(xiàn)圣人之德無盡自主賢人君子能人

孔子曰天吾二日，民無二王，甚即為天子，以又率天下諸侯，以為堯三年三是二天，子已閑，秋蒙曰順之不臣，堯則吾既得聞命以詩云普天之下莫非王圖率兔之兵莫非王臣而甚即為天子

心假變?yōu)槭浅晒?，愿與諸侯快于心，與王曰否吾何快，于是將以求吾所大，愚曰王之所大于可得為女王笑而不言，約為非干，不足以可以清涼，不足以體育，以為彩色不足以適于沐浴，聲音不足，以聽而言，便嬖不足以使命

追夢(mèng)太王姬昌熙行我也。天子之禮四粒也，大呼之。我大夫幾時(shí)數(shù)為父為大夫子為師，葬以大夫妻以師父為師，子為大夫，葬以士祭，以大夫妻之喪。大吾大夫三年之喪，大吾天子，父母之喪，無貴賤以也

皮膚以對(duì)于天下之文王之永遠(yuǎn)，文王一怒而安天下之名，疏約天降，下名作之君作之師違約其助上帝從之，四方有罪，無罪帷提在天下，何崗有越局絕制，依然恨行于天下吾玩，只知此吾玩之詠業(yè)，而吾玩亦一怒而安天下之名

凡中國人生，職業(yè)萬事，吾知止曰之人，凡是未當(dāng)隨意，取之坐中等于守望者之凡持推薦之下曰相也，無限于負(fù)責(zé)問之職業(yè)取之坐中人守望者之何為業(yè)下約三月咽喉是有地下血瘀，中氣高也

孔子曰天吾二日，迷無二王順即為天子，以又率天下諸侯，以為堯三年桑是二天，自己賢秋猛曰順之不臣搖，則吾既得聞命，以詩云普天之相，莫非王土率土之兵莫非王臣而順即為天子，以敢問古首之非臣如何