無(wú)上偉力

更新時(shí)間:2022-07-26 00:55

為您推薦無(wú)上偉力免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《滕文公章句上7遍(總72)2021年7月14日 15:36》中講到:“余曰否以素一知以素以泄氣者不偉力,陶冶攝影,陶冶以一氣泄氣一素者,其偉力農(nóng)夫丹,且徐子何不為陶冶涉及曲周其宮中而用之,何偉紛紛燃于百公交易和徐子之,不但凡約百公...”

余曰否以素一知以素以泄氣者不偉力,陶冶攝影,陶冶以一氣泄氣一素者,其偉力農(nóng)夫丹,且徐子何不為陶冶涉及曲周其宮中而用之,何偉紛紛燃于百公交易和徐子之,不但凡約百公之士,過(guò)不可更且為也

滕文公章句上7遍(總72)2021年7月14日 15:36

13:35/56:29

城關(guān)實(shí)驗(yàn)小學(xué)李海

15

衙門(mén)里邊兒的偉力帶著一個(gè)五桌到那兒去驗(yàn)尸衙門(mén)里邊兒派的偉力領(lǐng)著五座先到獅子樓下樣看了西門(mén)慶的詩(shī),又到武德郎的家中樣看了潘金蓮的詩(shī),演完了之后回來(lái)如實(shí)的向老爺稟報(bào)

水滸傳093 - 096

75:59/112:17

珠峰頂之敬

105

法門(mén)無(wú)量式院學(xué)佛道無(wú)上是遠(yuǎn)程,就是從最初發(fā)心就立下了,要舊度無(wú)邊眾生斷除,無(wú)盡煩惱,休學(xué)無(wú)量法門(mén)最后達(dá)到成就,無(wú)上佛道,成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提,也就是佛的無(wú)上,正等正覺(jué)的目標(biāo)

學(xué)fo應(yīng)如何發(fā)心

02:52/18:03

o嗡啊吽o

2567

不過(guò)這次來(lái)無(wú)上的買(mǎi)賣(mài)確實(shí)不小,上百艘的涼船就停在江對(duì)岸的碼頭上,加碼談成了馬上過(guò)降,一天之內(nèi)直抵無(wú)上南關(guān)河碼頭,蘇魯婉的全體將士無(wú)上一代的基民都將不再為范石擔(dān)憂(yōu)了

雜牌軍 第36集 試探

01:24/19:49

為水之聲

1904

都能聽(tīng)懂沒(méi)有語(yǔ)言的障礙,疑根是安南尊者,在真心和攀遠(yuǎn)心之間,不知道怎么選擇武上道是如來(lái)所得之道,因無(wú)有初期上者叫五上道,也成為菩提與正覺(jué)無(wú)上正等,正覺(jué)無(wú)上菩提等次

《楞嚴(yán)經(jīng)》第64講拔我疑根,歸無(wú)上道

03:53/05:10

湯婧平學(xué)佛筆記

3015

請(qǐng)聽(tīng)第二章格式第三節(jié)親詞表文無(wú)上黃祿大齋的發(fā)詞觀,說(shuō)無(wú)上黃路大齋壇本壇今月某日奉為黃路齋主某人,從見(jiàn)無(wú)上黃路大齋所有敬拜卿辭一通,以對(duì)太上御賢宣讀氣。本壇用重峰一拳須至觀發(fā)者

第二章 格式 第三節(jié) 青詞表文 3

00:00/05:41

華羽苑菁

51

一天,海臣心生一念他,想我已讓萬(wàn)千無(wú)量眾生揭發(fā),無(wú)上圓滿(mǎn),成就佛果之菩提,心不知福倫王又是如何發(fā)心的,是人王發(fā)心還是天王發(fā)心,那些發(fā)愿得生門(mén)緣絕或無(wú)上,菩提之人的心形又如何,我發(fā)愿或無(wú)上圓滿(mǎn)福果并度化所有緣眾生國(guó)王所愿為何

3-寶藏如來(lái)解析夢(mèng)境

00:00/10:59

深睡眠引導(dǎo)

1033

于是威德自在菩薩非常歡喜,在座大眾靜默聆聽(tīng),善男子無(wú)上妙訣,遍珠十方出生如來(lái)與一切法同體平等于豬修行十五有二無(wú)上妙訣就是阿諾多羅三淼三菩提至高無(wú)上正等正覺(jué)在此不用泛音譯為無(wú)上妙訣

No.53成佛漸修的方法

04:21/10:26

南懷瑾大學(xué)堂

1343

孟子曰是非未平也而有時(shí)乎未平娶妻非未樣也。而有時(shí)乎未樣為貧者。慈尊居碑慈尊居碑祠。傅居平嗚呼一呼報(bào)關(guān)即拓。孔子常為偉力,曰會(huì)計(jì)檔而已矣。常為盛田已約牛羊茁壯長(zhǎng)而已矣

2019.9.14《孟子?萬(wàn)章章句下》第92遍

06:30/10:38

江宜燕

42

無(wú)上于且密和無(wú)上于且自在部而在笨叫中的無(wú)上乘,又以三種禪定來(lái)體現(xiàn),其分別稱(chēng)為那三種禪定阿赤,大圓滿(mǎn)和象雄耳傳秘訣。三步耳傳的別人,我不告訴第一步阿赤,它是有大他隱士共左這個(gè)人似的

藏傳之二十四:喇嘛教徒的春天

12:27/23:45

LouNick

1621

把社會(huì)置于至高無(wú)上地位而實(shí)現(xiàn)的,當(dāng)把集體或社會(huì)至于至高無(wú)上地位的時(shí)候,社會(huì)就真的至高無(wú)上了。還是馬克思一針見(jiàn)血的批判,把人視為環(huán)境和教育的產(chǎn)物的。這種學(xué)說(shuō)一定能把社會(huì)分成兩部分,其中一部分凌駕于社會(huì)之上

第三章 第七節(jié) 人與個(gè)人

12:10/12:57

夏天海藍(lán)了

1

當(dāng)你層次境界越高的時(shí)候,你遇到的一切修道的障礙沒(méi)有不能克服的,這就叫無(wú)不克的修道過(guò)程,最終達(dá)到莫知其極就是正道無(wú)上,佛法上就叫正道無(wú)上正等正覺(jué)正道無(wú)上就法聲變滿(mǎn)不動(dòng),周圓就叫可以有國(guó)注意,可以有國(guó)不能理解,成得了江山得了天下

160《圣賢智慧互通說(shuō)》與道家說(shuō)同《道德經(jīng)》的了義說(shuō)第59章(2)

00:43/07:27

菩提海音

10

層層疊疊的宮殿大門(mén)如九重天門(mén),以禮打開(kāi)深邃偉力萬(wàn)國(guó)的使節(jié),拜倒丹西朝見(jiàn)天子,威武莊嚴(yán),以九天昌河遇天子,住處大筆,勾勒了早朝徒的背景,氣勢(shì)非凡,宮殿及題中的大明宮

和賈舍人早朝大明宮之作

02:56/07:36

美則美兮

1081

可是,北平的人已和北平失掉了往日的關(guān)系,北平已不是北平人的北平了,在蒼松與金瓦的上面,懸著的是日本期人們的眼畫(huà)家的手,詩(shī)人的心,已經(jīng)不敢看,不敢畫(huà),不敢想北平的雄壯偉力了

《四世同堂》第8集

06:32/21:53

秋童QT

58

目前中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的規(guī)模不斷大,二零二五年時(shí),體育產(chǎn)業(yè)人口預(yù)計(jì)達(dá)到五億人,以馬拉松偉力二零一年,二零一二年二零一三年和二零一四四年全國(guó)舉行。馬拉松的場(chǎng)次分別為二十二場(chǎng),三十三場(chǎng),三十九場(chǎng)和五十一場(chǎng)

039第六章西部地區(qū)構(gòu)建綠色絲綢之路的探索和實(shí)踐 二02

00:45/07:38

中信書(shū)院

128