夢從異界起

東京孟華路中記載了宮廷大挪系的盛況，盡忠成大羅儀，并用皇城清室官豬斑直帶假面繡畫色衣直巾槍，龍旗教房，使夢景出身，經(jīng)魁偉冠，全副精度同甲裝僵局，用鎮(zhèn)殿將軍，二人異界咒莊門神

意志的是，主體在審美時的意象，意圖在審美時的意象設(shè)置主體在審美時的意象，意圖，意志，意念，意義表達的思想情感，人生體驗，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

他的上海后與魯迅走得較近，在魯迅幫助下一方面異界東歐和北歐的進步文學作品，一方面編輯與私朝花尋堪，萌芽月刊等期刊，這些活動特別受魯迅影響，對他的思想和創(chuàng)作起了積極的作用

可是，他對哲學的這種具有強烈精神性的關(guān)注和研究，在當時幾乎無能理睬與鹽腐的實用性的異界之家意見只家喻戶曉，事成鮮明對比，他后來徹底鉆進固子堆，從此閉口，不談西方哲學來自一切哲學

從原來法國美國學派的求同思維推進到求藝思維的學科理論的新構(gòu)建，特別是謝天振和曹順敬分別創(chuàng)立的異界學理論與變學理論，創(chuàng)造性的彌補了法美學派的短板，開辟了國際比較文學研究中卓具特色的兩個新領(lǐng)域

可是，他對哲學這種具有強烈精神性的關(guān)注和研究，在當時幾乎無人理睬與嚴復的實用性的異界之家喻戶曉事呈鮮明對照，他后來徹底鉆進固執(zhí)堆，從此閉口，不談西方哲學乃至一切哲學

我喜歡女子，你束手讀書去讀書之類的，我去要輕易取來虛奉，相然萬類還是其經(jīng)常賴有點兒情。在對此讀書不會被讀書之樂樂淘淘起床，明月刷天空都部落手機前沿庫卷彎屋，借一個異界之屋做對尾邊兜壁高歌宴辦小鴨爐第一

一種是飛翔夢部分飛翔夢是從平地起飛，還有部分飛翔夢，一開始也是從高處往下落，但過程是飛翔夢很美，反映的是自由，使生命力可以自由揮灑，是自己對世界深深的信任感和掌控感

化解心酸填空，化解智慧頓開化楚絨套而觸念皆通，或于愿，從而回村做起畫夢，賭黑布畫夢飛布畫夢晚圣賢先賢提攜接引畫夢，飛步太虛，畫夢穿方寶蓋種種，甚至接過簫最密之陷也

以下是我們所做的評論，在認識夢的起因上，發(fā)河的觀念已經(jīng)超越了第一個階段。像舒適一樣，他知道夢來自思考夢是什么，它是一種思考，從哪兒來，事有所失，也有所夢，是我們自己做的夢

社會主義對于全世界的知識人都成為了第一個選擇，日本也不例外，被東京國際軍事法庭判處無期徒刑的甲級戰(zhàn)犯赫烏興軒在回憶錄中說過這么回事兒，他和日產(chǎn)財閥的總帥年川異界一起坐船去美國悶得發(fā)慌的年川突然問賀烏興軒，你懂社會主義

奧利于英美漢學界文學文化界是公認的東方詩歌異界大家這種意識卻沒有引起多大的重視，因為這個時候的美國關(guān)注東方詩歌的第一波高潮已經(jīng)消退了，而第二波高潮還沒有百里兩次世界大戰(zhàn)吶。巨大的毀滅性用種種令人發(fā)指的人為災難宣告了西方文明優(yōu)越感的幻滅，在戰(zhàn)爭的過程當中

夢的來源看起來好像是兩三天前的印象，但經(jīng)過仔細的觀察，我們就明白是在做夢的前一天又想起了幾天前的事件，這種印象的腹線就發(fā)生在做夢頭一天，他處于世界與夢之間，往往可以指出是什么導致我們回憶從前的事兒

等不起的是，我們不是紅樓夢，即使再等三百年，紅樓夢依然會進入教材，因為紅樓夢等得起曹雪芹先生等得起，因為到現(xiàn)在為止，還沒有一部文化文學著作的價值超過紅樓夢是不朽的，所以他永遠等得起

當這個變革進行到一定程度，時間積累到一定程度之后，既異界心學的，或者說是在中國傳播西學的這些人才就不再是中國傳統(tǒng)的科舉制度能夠培養(yǎng)，就開始有學堂了，就開始有留學了