運轉(zhuǎn)無限世界

整個世界經(jīng)濟(jì)高速運轉(zhuǎn)，而企業(yè)作為其中一個小環(huán)節(jié)也在高速運轉(zhuǎn)之中，若周圍的大經(jīng)濟(jì)高速運轉(zhuǎn)，而企業(yè)止步不前，搞內(nèi)耗掉，鏈子必然要被整個系統(tǒng)所淘汰掉，這就要求企業(yè)絕不能在高速運轉(zhuǎn)下吊鏈子內(nèi)耗

我的真正意思是，當(dāng)你關(guān)注無限存在時，身體如何運轉(zhuǎn)，自動運轉(zhuǎn)，然而你無法遠(yuǎn)離你所示的我，你就在你的我所在的地方。當(dāng)你說我時，那就是你的所在，你永遠(yuǎn)都無法離開他，個體性無法離開你

世界如何運轉(zhuǎn)，你有能力取得怎樣的成功，應(yīng)該得到什么，以及你的極限究竟在哪里，無限可能模式有三個部分，其中第一個是思維模式，他是先決條件，決定了一個人也怎樣的心理態(tài)度，我傾向?qū)τ诓煌闆r做出反應(yīng)和理解

感知理解想象的現(xiàn)實世界，這就是所謂的心有多大及心理結(jié)構(gòu)有多大世界即被認(rèn)知的客觀世界就有多大和世界有多大心就會有多大，也可以把心理解為認(rèn)知主體，它是一種無限的存在，因此，可以容容納無限增度的心理內(nèi)容和無限擴大的心理結(jié)構(gòu)

巴洛克最有趣的條件也是維系思想與無限的堅實性，條件就是無限小是無限大的唯一表達(dá)世界只因被表達(dá)于單子中才存在。而哲區(qū)作為操作功能，就意味這個標(biāo)答在巴洛克所代表的問題里，無限大的世界

世界經(jīng)濟(jì)雙循環(huán)體系下的雙引擎機制能夠起到一個引擎失效時，另一個引擎還可以正常運轉(zhuǎn)的作用，即當(dāng)以美國為引擎的一個循環(huán)發(fā)生故障，而另一個以中國為引擎的循環(huán)還可以正常運轉(zhuǎn)

如果用佛教的修行方法來體驗我們內(nèi)在的世界，也就是說，進(jìn)入產(chǎn)會的經(jīng)驗后就能夠發(fā)現(xiàn)不只是外在與無限大的宇宙，我們內(nèi)心世界遠(yuǎn)比那外在的宇宙更大，而外在的宇宙既然是無限大內(nèi)心，世界更可以大于無限修行的方法會讓我們體驗到內(nèi)在事件是無限的，深廣遠(yuǎn)大，實際上是超越于五進(jìn)的

此意有限，因其放入于無限中，遂同樣成其為無限，故有限可知之，能成為一種無限真理者。正義其外，為尚有以無限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于無限不可知之宇宙中

甚至于看清楚一個人的命運，當(dāng)我們讓自己的思維站在一個無限的高度時，它就會使得我們的命運在無限的成長中無限的變化中無私的人世界太奧妙了，真的就在一念之間，世界就改變了

感謝在愛的擁抱與祝福之下，人人喜悅感恩戶心，戶外共存共榮，人人增長無限的智慧，無限的愛，無限的生命，無限的供給，無限的欣喜，無限的和諧，又越來越多的人了解真心，誠懇，愛與慈悲，能夠帶領(lǐng)大家走進(jìn)真實美好的世界

我從無限的存在變成了有限的個體，忘了自己是無限的，豐盛，無限的，快樂，無限的富足，無限的力量，而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，覺得物質(zhì)世界是真的人格，面具有力量

又是一種在無限的發(fā)展與自由發(fā)揮過程中，力求使每一次有限的表達(dá)更為整體，完美與自由的五道實踐，哲學(xué)人生理念和生活方式，關(guān)于以無法為有法，以無限，為有限的理解世界存在無限的方法，以此為追尋以有限的方法來實踐世界存在無限的真理，以此為追尋已有限的真理來指導(dǎo)實踐李小龍的兩句名言

家庭和事業(yè)的平衡，財富和提供價值的平衡，個體和組織的平衡，個體與世界的平衡，獲得的資源與貢獻(xiàn)的平衡，如組織的運轉(zhuǎn)速度低于個人的運轉(zhuǎn)速度組組織自動散去，如社會整體速度變遷，低于人的變遷，社會就會重組

忘了自己是無限的，豐盛，無限的喜悅，無限的富足，無限的力量，從而覺得自己是渺小的，受限的，匱乏的，覺得物質(zhì)世界是真的，人格面具有力量，全息途中有因果，這是一個天大的奇跡

首先，世間萬物此無形的運轉(zhuǎn)宇宙能量按不同我的規(guī)律運行表現(xiàn)為不同的食物，我會死過你正能量的不急，相對于人類的需求來說，無限七七人類的思維做生類活動，不能影響宇宙面對一起