嫡女歸之棄天下

自己的嫡女廢書還可以再找個好人家，但是現(xiàn)在劉峰這么一搞宣揚，說自己取的是費氏的嫡女費書大小姐以后還怎么找好人家在家費氏嫡女換庶女的妙計卻成了賠了庶女又賠嫡女的賠本兒買賣了

為天下古常，得乃祖復歸已樸，菩薩則為棄圣人永之則為官長敵大志不割翻譯知道熊的道理，卻不以人曾雄凡甘心守辭的一方，猶如天下的西鶴，必須重流歸注，得到天下人的歸服，既能得到天下人的歸服，他所丙樹的道自然也不會離散

知其雄手其詞為天下，其為天下其長的不無離，復歸語音而知其不守其惡，為天下事為天下史長的不特，富歸于屋，及之其榮，守其辱為天下谷為天下古昌的乃諸父歸于樸樸，善則為棄

為不順與父母如窮，人無所歸，天下之事，越之人之所欲矣。而不足以解憂好色人之所欲，棄弟之二女而不足，以解憂負人之所欲，富有天下而不足，以解憂貴人之所欲，歸為天子而不足以解憂人月之好色

必將須天下而遷之，焉未不順于父母如窮人無所歸，天下之事越之人之所越也，而不足以解憂好好色人之所欲棄弟之二女而不足，以解憂富人之所欲，富有天下而不足，以解憂貴人之所欲貴，為天子而不足以解憂

我之中天下之士，多求之者必將失敗。天下之間，我也不至于父母如窮，人無所歸，天下之士悅之人之所欲也，而不足，以解憂好色人之所欲，棄地之二，流而不足，以解憂負人之所欲

當晚，將軍府內少有的燈火通明大廳內滿滿的跪了一地的仆役上手端坐著將軍與夫人秦氏左下手坐著嫡子棄臣嫡女棄堯右下手偏下的位置，坐著妾室，陰室以及庶子棄家庶女，契盈將軍

為天下事，常德不特富，歸于無極，知其榮守其辱為天下鼓藏德乃助富歸以普普散則為棄圣人用之則為官長，不大志不割第二十七二十九章，將欲其天下而為之，吾見其不得已，天下神氣不可為也

當晚，將軍府內少有的燈火通明大廳內滿滿的跪了一地的仆役上手端坐著將軍與夫人寢室左下手坐著嫡子棄臣嫡女棄堯右下手片下的位置做著切實殷實，以及數(shù)子器家庶女棄贏，將軍府里這樣的陣仗不多，但凡有了這陣仗，就意味著要有大事發(fā)生

第十七子九月二日，百官牛羊，倉廩在已，是順于權謀之爭天下之事，多救之者，必將須天下而遷之，言為不順于父母如窮，人無所歸，天下之事，樂之人之所欲也，而不足，以解憂好色人之所欲棄帝之愛女而不足以解憂

歲時大評書為要命志氣球手機詞為天下西醫(yī)長的不理復，歸于嬰兒志氣，把手機黑為天下事，長的不特復歸于無極，是其容手肌肉為天下骨，長得乃足，復歸于樸，不散則為棄以生人，用之則為觀長

外帝是妻子，九男，二女，百官，牛羊，倉林已是順于全母之中，天下之事多久之惹地，將其天下而千之言，未不順于父母不窮，人如所歸，天下之是月之人之所欲也，而不足于解憂人月之好色富貴人好色人之所欲，棄地之二，女兒不足以解憂

雖知乎大民世未妙，要知其雄守即辭，為天下兮，恒德不離，復歸于嬰兒，知其白守其乳為天下骨恒德乃足得乃足，復歸于樸，知其白守其黑為天下事恒德不推恒德不推復歸于無極普散則為棄圣人用則為官掌，將欲取天下為之，吾見其福得矣

榮三得者拒而天下歸之，三得者亡而天下去之天下歸之謂王天下去之謂王。湯武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下歸之。故后德因以先之明禮義以道之志，中性以愛之賞

知其雄舍棄詞為天下溪為天下西常德不離自歸于嬰兒，知其白手機黑為天下，是為天下事，常德不特賦予于無幾知其榮所居如為天，下午為天下谷常德乃足富貴與譜補善哲理器是人用之，足以觀察谷大智不歌，將欲取天下而為之五，見其不得已，心下神器不可為也