為了不能忘卻的紀(jì)念

這個(gè)真跡現(xiàn)在存放在上海魯迅紀(jì)念館，不過此時(shí)詩(shī)的第五句已經(jīng)改成忍看蓬佩誠(chéng)心鬼，而等到喜為了忘卻的紀(jì)念的時(shí)候，魯迅又把第六句的編改成了，從以此來表示當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的屠刀之都

唐山大地震被記憶的方法正正記憶了那個(gè)年代的意識(shí)形態(tài)，其曲折亦如抗震紀(jì)念碑，借抵抗來紀(jì)念地震，又像今天紀(jì)念唐山大地震的正軌，透過歌頌新唐山的建設(shè)來忘卻被毀滅的老城

唐山大地震被記憶的方法恰記憶了那個(gè)年代的意識(shí)形態(tài)，其曲折亦如抗震紀(jì)念碑，借著抵抗來紀(jì)念地震，又像今天紀(jì)念唐山大地震的主調(diào)，透過歌頌新唐山的建設(shè)來忘卻被毀滅的老臣

一可以忘卻苦惱的江癟的人間，陽(yáng)光與雨露的陰晴，不能再恢復(fù)他們?nèi)鶌A上的生命的微笑，已可以忘卻紛爭(zhēng)的護(hù)殺的人間。陽(yáng)光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的獸性，亦可以忘卻庸俗的卑鎖的人間。行云與朝露的風(fēng)姿，不能引斗他們剎那間的同事，亦可以忘卻自覺的失望的人間

亦可忘卻花陰中掉下的枯葉思語(yǔ)的預(yù)告，三秋的情誼，亦可以忘卻苦惱的，干癟的人間，陽(yáng)光與雨露的殷勤，不能再恢復(fù)他們?nèi)仙奈⑿?，亦可以忘卻紛爭(zhēng)的護(hù)殺的人間。陽(yáng)光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的授性，亦可以忘卻庸俗的卑瑣的人間行云與招錄的風(fēng)姿，不能引斗他們剎那間的凝視

你也可以忘卻苦惱的，相比的人間陽(yáng)光與雨露的陰晴，不能再恢復(fù)他們?nèi)?，夾上生命的微笑，亦可以忘卻紛爭(zhēng)的互殺的人間。陽(yáng)光與雨露的仁慈，不能敢化他們兇惡的獸性，亦可以忘卻庸俗的悲俗的人間

他說我最佩服北京雙十節(jié)的情形，早晨，警察道門吩咐道掛旗是掛旗，各家大半懶洋洋地跨出一個(gè)國(guó)民來崛起一塊斑駁鹿梨的陽(yáng)布，這樣一直到夜收了其關(guān)門極佳，偶然忘卻的并掛到第二天的上午，他們卻忘了紀(jì)念也忘卻了他們

三秋的情誼，亦可以忘卻苦惱的，兼別的人間，陽(yáng)光與雨露的殷勤，不能再恢復(fù)他們?nèi)鶌A上生命的微笑，亦可也忘卻紛爭(zhēng)的護(hù)紗的人間。陽(yáng)光與余露的仁慈，不能感化他們兇惡的獸性，亦可以忘卻庸俗的悲鎖的人間，行云與朝露的風(fēng)姿不能引路

亦可以忘卻紛爭(zhēng)的護(hù)煞的人間，陽(yáng)光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的獸性，亦可以忘卻庸俗的悲鎖的人間，行云與朝露的風(fēng)姿不能引斗他們剎那間的你亦可以忘卻自覺的失望的人間，絢爛的春食與魅草只能反擊他們

已可以忘卻苦惱的江邊的人間，陽(yáng)光與雨露的殷勤，不能再恢復(fù)他們?nèi)咨仙奈⑿?，以可以忘卻紛爭(zhēng)的互殺的人間陽(yáng)光與雨露的仁慈，不能感化他們兇惡的獸性，也可以忘卻庸俗的卑鎖的人間，行云與朝露的風(fēng)姿

為了紀(jì)念屈原所做，作者在這首絕句里提出了一個(gè)讓人們深思的問題，盡管后人用各種方式去紀(jì)念歌頌屈原，但是屈原的悲劇記憶發(fā)生它的冤屈也不能通過人們的紀(jì)念活動(dòng)而得到洗刷

江別的人間陽(yáng)光與雨露的殷勤，不能再恢復(fù)他們?nèi)鶌A上生命的微笑，亦可以忘卻紛爭(zhēng)的護(hù)殺的人間陽(yáng)光與雨露的仁慈，不能敢化他們兇惡的獸性，亦可以忘卻庸俗的悲鎖的人間，行云與朝露的風(fēng)姿

各種紀(jì)念幣除成用硬幣以外，面值一百日元到一萬(wàn)，日元不等的紀(jì)念硬幣也有一百種以上，比如奧秘紀(jì)念幣天皇的，為了二十周年紀(jì)念幣，皇太子結(jié)婚紀(jì)念幣的這些紀(jì)念幣可以作為通貨使用

我也可以暫時(shí)忘卻我自身的種種忘卻我童年時(shí)期清風(fēng)白水似的天真忘卻我少年其種種虛榮的喜極，忘卻我見識(shí)的聲明的覺悟，忘卻我熱烈的理想的尋求，忘卻我心靈中樂觀與悲觀的斗爭(zhēng)

忘卻我熱烈的理想的尋求，忘卻我心靈中樂觀與悲觀的斗爭(zhēng)，忘卻我攀登文藝高峰的艱辛，忘卻剎那的啟示與徹悟之神奇，忘卻我生命潮流之驟轉(zhuǎn)，忘卻我陷落在危險(xiǎn)的漩渦中之性與不幸忘卻我追憶不完全的夢(mèng)境，忘卻我大海底里