滅世之劫

如獲劫之金枝之正福，南利益了之芳，陽令禍滅之，赫赫中州保世滅之宗，其在舒額在羌伯助于無切而服源于者服，屢故我樸不舒額，在終于覺醒身世不易于在于早已匪客，樂勤水府矣

人在世間是很渺小的，如同一顆小草，用不著宇宙聯(lián)手來毀滅你一陣風(fēng)，一點(diǎn)兒水，一點(diǎn)兒，小小的過錯(cuò)，一點(diǎn)兒，微小的異常都能讓你灰飛煙滅，萬劫不復(fù)，世界的復(fù)雜深廣，遠(yuǎn)在人的智慧之外

大約在前一六零零年，商部族首領(lǐng)湯率領(lǐng)著方國部落討伐，劫滅了親下不滅了，親下不足偽故坤吾后在倉皇與杰開戰(zhàn)湯的勢(shì)力大劫抵擋，不過邊逃邊站，最終敗于有容，是舊址劫逃至名條

王得一以為天下正其志之眼為天，無以親將恐滅第五以零將孔費(fèi)神五以零將孔歇鼓舞，以吟將孔潔萬物無以生將恐滅猴王無以貴高將恐劫故貴以劍為本，高以下為基，服侍以侯王，治謂孤寡不谷

然而，經(jīng)歷一個(gè)多世紀(jì)之久的戰(zhàn)亂，至然，閔滅劫詔之時(shí)，中原漢人謹(jǐn)慎下四百余萬近四分之三的漢人被外族勢(shì)力屠殺殆盡，悠久燦爛的華夏文明險(xiǎn)些惠于一旦酒精戰(zhàn)亂的中原大地，被騷踏的千瘡百孔寸草不生

如果說西歐在羅馬帝國滅亡之后的那幾個(gè)世紀(jì)里，陷入了一片鴻蒙未必的愚昧狀態(tài)，這并非基督教的過錯(cuò)，是蠻族入侵的結(jié)果。但是將蠻族從普遍的蒙昧狀態(tài)帶入文明生活，使歐洲文化不至于因?yàn)橐粓?chǎng)蠻族入侵的浩劫而徹底煙滅

外物得醫(yī)以身猴王得醫(yī)，以天下真旗幟之天，無以親將孔滅帝無以寧將孔發(fā)神無以寧將孔歇古無以迎將孔劫萬物無以生將孔滅猴王無以貴，高將孔絕故貴以劍為本，高以下為基，是以何往子春孤寡布谷，此非以見為本業(yè)非乎

這個(gè)僵尸本來就不該存于世間，他不如六道輪回天道不容，他們當(dāng)修煉到一千年時(shí)就有天雷劫，幾乎所有的僵尸都會(huì)灰飛煙滅，唯獨(dú)能修到雞毛里修為高墻，遭天離而不滅，就成了雞毛猴兒了

公元前六零五年，亞述被新巴比倫所滅，新巴比倫國，王尼布，甲尼薩二世與埃及法老尼科爭(zhēng)奪巴勒斯坦尼布甲尼薩二世圍攻耶路撒冷十八個(gè)月，于公元前五八六年縣城墻被摧毀，圣殿遭洗劫

五年新巴比倫王國，他們的國王尼古家尼薩二世又滅了猶太王國，首都耶路撒冷被摧毀，猶太國王和人民被魯望巴比倫，這可真是多災(zāi)多難的民族，而且對(duì)于他們來講，真正的萬劫不復(fù)

解說此時(shí)，云中子尚不曾回鐘南山還在朝歌，忽見妖光富起沖。趙恭維云中子點(diǎn)手探約，我只欲以此劍陣滅腰，分燒鹽成湯脈絡(luò)書之大樹已去將我此見焚毀，一則是成湯合滅，二則是周國當(dāng)興，三則神仙遭逢大劫

謂天無以親，將恐滅地，無以能將恐廢神無以能將恐歇，無以能將恐劫萬物無以生將恐滅侯王無以正將，恐絕故貴，以見為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不谷，此非以見為本也

得意者天的以親地得以您地身的應(yīng)古，如得以應(yīng)往。我的以身后往得以為一天下正氣致之天賦，以親將恐略地付以。您將恐非身無以臨將?？仔葻o以應(yīng)將孔劫萬無以身將孔滅和，萬無以歸告將孔劫故貴將為本告以下違紀(jì)是以后，萬足以故寡不古此非以將為本業(yè)，非乎故之術(shù)，以無以為入。第四十三方是到十六日到十六萬公里

阿味性溫除正，破劫卻鬼殺蟲傳尸可滅水銀杏寒治解沙蟲，斷絕胎運(yùn)。清粉性臟。百科藥。楊梅豬毒殺蟲可脫淋沙性溫能通血脈，殺鬼鄙邪，安魂定魄，披霜大毒，風(fēng)痰可吐，劫虐除笑，能消沉固

以迎將恐劫萬物無以生將，恐萬物無以生將恐滅王為何又恐劫，胡王吳以貴猴王無以貴高將孔爵富貴，以劍為本，惡以下為基，高以下為基，攝影光罪孤寡，不是以胡王自為孤寡不古此，非以見為本也