武俠之開(kāi)天

第二十六章眾為親，跟進(jìn)為趙軍，是以圣人成為刑不離之眾，有隆冠，雁楚超然賴何萬(wàn)圣之主，而以神經(jīng)天下清楚是本。趙德神經(jīng)第二十七章善行武俠善行武則計(jì)善言武俠則善所不用仇策善比無(wú)關(guān)教，不可開(kāi)三節(jié)，我省級(jí)而不可解釋

歲月流軍，每日讀金庸武俠人物必須散人刀，白鳳刀，白鳳，金庸，武俠小說(shuō)天農(nóng)八部中的人物為段譽(yù)之母，同時(shí)也是大理鄭南王段正淳的鄭門妻子百一族聽(tīng)百族酋長(zhǎng)的女兒初登場(chǎng)時(shí)

武學(xué)之于武俠小說(shuō)由于勝負(fù)之于圍棋，這既表現(xiàn)在金庸武俠小說(shuō)創(chuàng)作的整體發(fā)展歷史是由非武俠，而武俠最終又歸于非武俠的大循環(huán)，也表現(xiàn)在其俠客理想的整體進(jìn)入，最終歸宿于智俠

孔說(shuō)起武俠，多數(shù)中國(guó)人會(huì)油然想起港臺(tái)新武俠文學(xué)像金庸，梁玉生，古龍這些人。其實(shí)中國(guó)大六最近幾年，一些新的年輕人正在崛起，二三十歲從五六年前開(kāi)始創(chuàng)作，我把它們叫做新世紀(jì)的武俠小說(shuō)，或者叫大六新武俠

明白挑我們的資料和都成功有很多的資料，你要挑就懂得陳冠的資料，如果你要開(kāi)始你有沒(méi)有看烏西亞小說(shuō)，我以前是金勇的這個(gè)武俠小我看不下想，我看到你不看武俠小說(shuō)，你有看武俠電影

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王峰的鐵梭道人帶了朱砂喉，張張的門人湘江武俠輿順濃目擊林秋水懂人魚，黃仁龍前來(lái)赴會(huì)，也是將武俠引進(jìn)到峨眉門下，最先參拜妙伊夫人等各位師長(zhǎng)靜候掌教，真人開(kāi)動(dòng)后重行拜師之禮不提

羅福對(duì)中國(guó)新文學(xué)最大的貢獻(xiàn)是發(fā)掘了兩位新派武俠大師梁宇生和金庸，他們都是在他的鼓勵(lì)下開(kāi)始武俠小說(shuō)創(chuàng)作的。而羅福突發(fā)奇想，敦促他們兩人寫武俠小說(shuō)，卻源自一樁社會(huì)新聞

以上一段文字選自金庸的武俠小說(shuō)，倚天屠龍記現(xiàn)代人對(duì)鳴叫的認(rèn)識(shí)。在很大程度上，通過(guò)金庸的武俠小說(shuō)之曉，金庸將名叫寫進(jìn)其小說(shuō)之中，先前必然會(huì)對(duì)鳴叫的歷史面貌做一番仔細(xì)的研讀和分析

又不同于金庸，梁雨生小說(shuō)中滿滿的家國(guó)天下，也有人說(shuō)黃易的小說(shuō)不受科學(xué)和人文的限制，也不受時(shí)空的限制，已經(jīng)不能算是武俠。他是武俠小說(shuō)的續(xù)命者，也是武俠小說(shuō)的掘墓人。但不管如何評(píng)價(jià)他，沒(méi)有人能否認(rèn)他是一代大師