星游商人

人類在正自然界在正商場中的互爭更是異常經(jīng)驗，真從沒有離開過河南山的眼球，真是河南商人無法病的事情，真是河南商人樂此不疲的游戲，真帶了今天河南商人的崛起和玉山文明的生生不息

闡述了經(jīng)商謀業(yè)的經(jīng)驗，技巧，策略及素養(yǎng)全方位，多角度培養(yǎng)商人的綜合能力，通過詳實的分析，精辟的論述，經(jīng)典的實例，告訴讀者成功商人最需要的是什么能力不關(guān)，你是九星沙場，還是出入商景乃至尚未涉足，只要你有志于做一個成功的商人

中國西游城市的上層城市貴族有大商人，大房產(chǎn)，組住在城市內(nèi)的封建貴族和富裕的行為，師傅組成在弗蘭德爾以及大規(guī)模經(jīng)營，轉(zhuǎn)運貿(mào)易的威尼斯等意大利城市，商人是城市貴族的主體

貢獻是巨大的七西域商賈長安城中柳居著大批的西綠商人通鑒得蹤跡，說雜居京師只獲縱報新唐書回胡傳也說招募九信國與回胡同來往往流經(jīng)詩至千元除游回合而來的一路外在長安的西域商人

我給你舉例子，我是一個人，我是一個商人，假設(shè)我是個土耳其的商人，是個各個國家商人，如果你的錢不斷的往外游廉價的資金不斷的，有的話，那我就打大，我打越來大，我敢做這個生意，就像我們國家房地產(chǎn)一樣，我敢蓋更多的房子，我敢拿更多的地，我敢借更多的錢，因為我總能賺到錢

于是，我世紀以后，奧斯曼土耳其帝國戰(zhàn)進一步加緊擴張，并對商船征收高額捐稅，甚至一星海盜式的槍你掠奪意大利商人的貿(mào)易大受影響。因此，歐洲迫切需要找到一條能繞過阿拉伯商人

日本江戶時代中期的思想家石田梅巖再提出相同的主張，當時日本的商業(yè)資本主義證處于薄星期，而占歷來的身份等級制度中商人的地位最低，社會風氣把商業(yè)行為看得堆微，這時也沒提出商人的利潤

這時候應該稱作商人，而不是商朝人與終結(jié)。印度河文明的雅尼安人類似的是取代夏王朝建立商王朝的商人，也是一類游牧屬性的民族，做中印文明比較的話，真正讓人感興趣的正是這之后的歷史

要想成為一個成功的商人，必須要有視風險為游戲的膽識，也就是冒險精神，通過冒險來取得成功，獲得財富才能夠使人更喜悅，敢于冒險，敢想敢干，當斷則斷才是商人應有的作風人，也只有在險境中

商人大多游歷廣闊，洞察人情的真?zhèn)?，又因為?jīng)商本來就需要算計，所以這些商人大多很有才智，因此能夠網(wǎng)上結(jié)交好王公，貴族從那里得到很多好處，而往下能夠剝削廣大的勞動人民了

對西游商人而言，實在是收獲頗豐，特別是威尼斯商人，在君士坦丁堡這個絕佳的終極戰(zhàn)里，有治外法權(quán)的居住區(qū)和專用的碼頭，充分的利用了這些優(yōu)勢的威尼斯人，獲利肯定比他國商人多得多

在鎮(zhèn)江丹陽有商人以保健組織老人去國外旅游為由頭，請老人參與體驗活動，還有小獎品贈送商人，把老人當成衣食，父母好生伺候，非常貼心的服務(wù)，非常誘人的收入，讓老人誤以為是發(fā)財?shù)臋C遇來了

再專門的就是接待了就新羅商人在新羅派雪生到長安流血經(jīng)絡(luò)留學生崔志遠，他在就是堂考中了進士，并且在堂做官，中國的文化的頂級，大量的傳入了星羅在七世紀末在星羅的學者

李一芝幫走出來的日本商人促進了日本經(jīng)濟的騰飛，諸如松下幸之助本田綜藝冷豐田星英二盛田昭夫第一名中子除了謙恭有禮，在這些商界句子的身上，還凝聚了無數(shù)日本商人的智慧，反映著整個大和民族的性格特質(zhì)

從心理學的角度來講，那些能夠靈活掌握市場的人總是不按常理出牌，不遵循一定的游戲規(guī)則，甚至自創(chuàng)游戲規(guī)則來控制別人，進而賺取財富和獲得成就。成功的商人與不成功的商人的差異就在于這些思考模式不同