盛世天局

孟子為萬(wàn)丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國(guó)之盛世，是有異國(guó)之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎是以論其事也

萬(wàn)章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當(dāng)事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國(guó)之盛世，是有異國(guó)之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

孟子謂萬(wàn)章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國(guó)之盛，世世有一國(guó)之盛，世天下之盛世時(shí)有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎是以論其詩(shī)也是上游也

我說(shuō)我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車(chē)天然綠龍金楊貴妃的關(guān)系，他說(shuō)唐朝盛世有個(gè)啥的小高潮，爭(zhēng)光之志，爭(zhēng)光迎風(fēng)，開(kāi)源盛世。真光是對(duì)應(yīng)的，是你身體轉(zhuǎn)著開(kāi)平廣場(chǎng)中望一封對(duì)應(yīng)著武圣天算是高潮，有加科研盛世對(duì)應(yīng)的流動(dòng)機(jī)

作家張宏杰先生認(rèn)為，乾隆盛世就是一個(gè)饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設(shè)計(jì)出來(lái)的一個(gè)盛世。乾隆時(shí)代的中國(guó)人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場(chǎng)，不許有頭腦

乾隆盛世到底是怎樣一副景象，今天我們又該如何正確看待乾隆盛世前繼續(xù)收聽(tīng)央視百家講壇主講人，歷史學(xué)者張宏杰講述乾隆時(shí)代的成語(yǔ)敗第五集盛世崩塌，為什么要用英國(guó)人的視角

我說(shuō)我是死盲，知道唐朝盛世，但是傻傻分不清。李世民武則天與隆基楊貴妃的關(guān)系，他說(shuō)唐朝盛世一共三個(gè)高潮，貞觀之治，貞觀遺風(fēng)，開(kāi)元元盛世貞觀之治，對(duì)應(yīng)的是李世民算是開(kāi)篇高潮

司馬爺滅武一統(tǒng)天下，首先三分歸進(jìn)一統(tǒng)天下，接著自己搞了一個(gè)太康盛世，所謂太康盛世，就是稍微復(fù)蘇了一點(diǎn)兒打了上百年的仗來(lái)，這兩年沒(méi)打仗就太康盛世。接著司馬衷大弱智，一登機(jī)就被賈丹峰執(zhí)照

中國(guó)從二千年之后入市，就中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放的一個(gè)快車(chē)道互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它鑄就了今天中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的盛世局面，也鑄就今天相輔相成，也鑄就今天非常繁榮的中國(guó)的經(jīng)濟(jì)局面

王莽承接漢朝盛世的龐大基業(yè)以及國(guó)庫(kù)和諸官府資產(chǎn)的豐厚眾多蠻族恢復(fù)順從天下，一派生平，往往一時(shí)賺為己有。他的心意仍不滿足，認(rèn)為漢朝的格局太小，想使之宏大，于是自稱是皇帝

翠春生甜津津的盛世蘋(píng)果干局站在岸邊的孩子早已得不及了，走下兩地里的世界，在鄰里借狀忙把船看過(guò)去，要專一把靈性塞進(jìn)孩子們的衣帶，孩子們之所或天蝎地的返回岸上買(mǎi)到這個(gè)這些

朝堂之上，唐玄宗自己都坦言說(shuō)，現(xiàn)在封建官僚瘋狂的掠奪土地，天下窮人層次不窮，流民年復(fù)一年的增加，如果不能盡快解決土地兼并問(wèn)題，流民將再次沖擊中原大地，開(kāi)元盛世的局面將不復(fù)存在

唐代的貞觀開(kāi)元盛世即清康，雍乾盛世，還有過(guò)幾個(gè)小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開(kāi)皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過(guò)不錯(cuò)的治理成就

和不平等條約，而是被視作開(kāi)創(chuàng)了宋遼邊境百年和平局面的偉大和平條約。他對(duì)此無(wú)需感到任何屈辱和暴汗，反倒是天書(shū)封禪。這個(gè)被宋真宗寄于厚望視作挽回纏約之盟之恥時(shí)，全面提升個(gè)人歷史地位的盛世

朝著少數(shù)權(quán)貴階層手中流動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的好處，越來(lái)越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會(huì)終結(jié)，可能是像開(kāi)元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂(lè)盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的盛世