重生為金箍棒

寫悟空又講了幾遍，那鐵柱變細小了幾分。孫悟空十分喜歡把那寶貝拿出海岸時，原來他兩頭是兩個金箍，中間是一段鐵，緊挨金箍的地方，刻著一行字叫做如意金箍棒，重一萬三千五百斤

毫無疑問，金箍棒是整部西游記當中使用頻率和描寫頻次最多的一件兒兵器，更是在西游記之外膾炙人口，家喻戶曉的一件兒神兵金箍棒最大的特點就是如意，也就是說能大能小而且還很重

曲臣田列令人心瘋狂難得去，或令人行妨，是以上年為腹部為目，過去比曲子十三章重有若心貴，淡患若生，何謂重若驚寵為相得之若驚，事之若驚，是謂寵無之有淡患者為無有聲及無聲，無有和患不歸，以生為天下，若可濟天下愛以生為天下，若可脫天下

用悟空和八戒發(fā)現(xiàn)重忌了回去找?guī)煾蛋l(fā)現(xiàn)師傅不見了九川山越嶺的自助尋找，去找到一座洞府，寫著黃逢嶺，黃蜂怪黃蜂嶺，黃蜂洞拿著金箍棒在洞外口大叫妖怪，快要送我?guī)煾党觯蝗晃倚⌒?/p>

我們不知道自己的能力圈有多大，往往比自己能力圈兒有多大，要重要得多能力圈兒不是拿金箍棒在地上畫個圈兒說呆在里面，不要出去，外面有妖怪等，那圈兒是誠實，對自己知之為知之，不知為不知有這樣的態(tài)度

悟空和妖精打斗了半天，也分不出勝負，就把金箍棒扔了出去掉了什么變，估計箍棒一邊是十變百百變千在空中好像蟒蛇一樣不停的搖滾，圍著妖精越爛的妖精，卻要手腳手忙腳亂了，它變成一股清風(fēng)，向九重云霄逃去

想來是把釘槃變成腰帶或者事物，是別在腰間跟輕工棒的功能應(yīng)該是一樣的。那雖說客觀上講就是釘槃，之所以影響力，沒有金箍棒高，主要是因為出場次數(shù)不多且效果不好，給人的感覺主動是笨重，只能除草翻地的農(nóng)用工具一樣

若生無所無，無所有大患者，唯無有生，即無生，無有何患，故貴以生為故貴以生為天下，若可既天下愛以生為天下，若可多天下事之不見名曰宜，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

他經(jīng)常與干群談?wù)撐饔斡浌适潞徒巧D(zhuǎn)換性格行為，作為交流人氣感情的插畫或解釋政策和政策的通俗比喻，他相當重視西游記的文化魅力。在談話和著作里經(jīng)常采用如在詩詞里所用金箍棒飛起玉龍三百萬

雖然老龍有夸大，但金箍棒陪伴孫悟空一路與無數(shù)神兵利器交手，除了被青牛精的金剛琢收走，就沒有一處落于下風(fēng)。金箍棒不但重而且硬，八戒揮舞的九齒釘槃也是老君八卦爐中煉制和電視劇不同，豬八戒的釘趴也是可以隨意變化的

講到這里，忽然看到在座助攻，有的是傾心于老子的太上老君的神仙，丹道的學(xué)者心里正在嘀咕，本章的及武無聲無有何患的解釋，明明是說修道的功夫境界何苦，一定要側(cè)重下文的貴，以生為天下愛，以生為天下的可濟可托的梵文

他經(jīng)常與干群談?wù)撐饔斡浌适潞徒巧D(zhuǎn)換性格行為，作為交流人氣，感情的插話或解釋政策和政策的通俗比喻，他相當重視西游記的文化魅力。在談話和著作里經(jīng)常采用如在詩詞里所用金箍棒飛起玉龍三百萬

烏歐文之學(xué)名文之參，遼參遼文之儀史子嗣子愚子離子來，四人相與曰孰能以吾為首，以生為己，以生為以死為高熟，知死生熟，能以無為首，以生為己，以死為高熟之死生存亡之亦提者無與之有矣

從若經(jīng)會大患落身和貴重，若經(jīng)很會笑的若經(jīng)是如今是貴重若經(jīng)，我有個大患多生物，說有大患者，無有生氣，無生無有的患無貴生為天下，以生為天下的我說天下第四四張四不見明月，一聽不聞。明月西不知道明月為山的不可治的節(jié)目，黃維一山不會下下，不為命名，富貴無物，是為無專

我們快速征服兩篇道德，經(jīng)第七十五章無以生為民之饑，以其上食水之多，是以饑民之難治，以其上之有為，是以難治民之輕死以其上修成之后，是以清子父為無以生為者，是賢于貴生