灰寂念塵

散文穆殊情，他靜靜躺在塵封已久的閨房里，任身上落滿灰塵，昔日繁華已成過眼煙云紅帳青線散落的一縷黑發(fā)，與這把淡若塵埃的木樹一起靜靜地躺在昔日豪華，今日蒼涼的屋里沉寂欲睡

他看了看自己的手臂，手，腕，手掌和手指，他看著手中的拐杖，仿佛在看一個觸目驚心的感嘆號，那樣莫名的數(shù)在房間中央，他的嘴巴始終張開著灰塵無聲的飄落，一切都陷入死寂

一排專車經(jīng)過車父母滑鬧著山羊的午睡行轉過來，他迷茫著有機角在周身剃毛，對著綠蔭綠色的反應，山羊變成淺花，賣瓜的人在旁邊自己吃瓜，那一排穿車揚起浪般的灰塵，從零零一路上走進城的大道山羊寂寞著

是不可說的，寂靜無限，無量無盡無邊的宇宙，在純明的廣袤中，猶如虛空中一?；覊m極樂的喜悅接納了安詳，掛不住極樂，喜悅身心與裸然開放的心中剝落，巨大無限的廣袤純明，熄滅了最后一絲絕照，不可說祭詔元爵

不管是不動念也好，還是萬元放下一塵不起也好，還是一筆灰塵，更無私慮也好，還是起天立命無私無慮處感隔也好，或者是念頭不動，處下一點最好的狀態(tài)就是念頭不動的時候的狀態(tài)

比比快步出去，神色堅定，比比走后，琵琶呆在自己房里，看著他這邊的海進出出都不肯朝比比收十一空的房間瞧上一眼沙龍一樣的半截門，正對著他的門門后，被拘禁在窗里的寂靜與陽光整日在房內(nèi)影涌，點點灰塵飄飄揚揚

山羊的午睡行轉過來，他迷茫著用雞角在周身剃毛，為著樹葉綠色的反應，山羊變成淺黃賣瓜的人在道旁自己吃瓜，那一排專車揚起浪般的灰塵從林蔭走上進城的大道山羊寂寞著山羊完成了他的午睡，完成了他的樹皮餐而歸家去了

陪伴你說風起花開，滿眼的歲念你是你的名字，你想你了，花就開了，花開了，更想你時光安若你在寂寞里花開美麗心事若安煙火的牟底，有你如水的箭映頭，風塵清眷的顏色尋著一行

形還非親何況行海外之常物大地已患何況大地內(nèi)只微塵人當混擾，則心中之境界何堪人欲輕盈則眼前之氣，象自別記而常興記記之境，不擾心而長寂，心心之念補持童子至少欲少而欲頑，成人只多欲多而遇散

這個觀念也順理成章的誕生到了張震宇對于灰塵系列作品的創(chuàng)作上，正如筆者在訪談張志宇時，他極為強調作品的抽象性也被強調從刮報紙到打磨灰塵之間的刻意轉變，而是認為觀念到了這個階段

有一個小和尚，當初來剃度的時候，信誓旦旦地向老和尚表示皈依佛門，但才念了不到一個月的經(jīng)，就受不了寺院的寂寞。還俗去了兩個月后，他又說忍受不了紅塵的喧嘩，浮躁，一把鼻涕一把淚的要求重入佛祖門下

故法院改過明須良朋提醒幽須鬼神證明，一心懺悔，晝夜不懈，經(jīng)一七二七以至一月二月、三月必有效驗，或覺心曠神怡，或覺智慧頓開或處容他而觸念皆通，或欲愁怨愁而灰塵作璽

和尚莫來時間不是好道，此事地獄之路，西邊黑煙之中，總是欲中賭氣，吸著和尚化為灰塵處和尚不聞到阿比地獄鐵石過之結，德央地獄魏延何處在西邊怒那黑煙中，木蓮念佛若橫沙

小小的柴妃是頻繁的小意象，寂寞演柴妃頻繁小，意象是主人公的居住之所而蒼茫娛樂灰詩歌之中的改成了對唱，唱回蒼茫，魚落灰蒼茫，對落灰，但是又是進一步的落灰，相對是主人公沐浴在是主人，公與落灰相對是主，故意在落灰之中

比憐意莫哀情斜陽木西歸，誰在荒涼的余暉下，凄然著昨日的誓言，文筆附下是誰的凌亂，那寂寞的天空，是不是依然不見一絲云彩的，飄過風鈴的哀怨，我的寂寞紅塵闖進了你月下紅杉的思念