天下神國(guó)

致大國(guó)若烹小鮮一道理天下其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人負(fù)，兩不相傷，故得交貴言大國(guó)者下流天下之聘，天下之交易，聘場(chǎng)已凈勝，已凈了一下

一道離天下，其鬼不神，非其貴，不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言。第六十一章大國(guó)者，下流天下之交天下之聘，信常以敬圣母，以敬為下

第六十章至大國(guó)儒噴小仙已道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人圣人義不傷人服兩部香山，故得交歸言第六十一章大國(guó)者下流天下之交天下之聘，平常以近圣母以慶為下，故大國(guó)以下小國(guó)則去小國(guó)想國(guó)以下大國(guó)則去大國(guó)故

第六十章至大國(guó)，若彭小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言大國(guó)者，下流天下之聘，天下之交聘，常以敬圣母，以敬為下

第六十章治大國(guó)若烹，小煊以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，夫兩不天，然而不得教貴院第六十一章大過(guò)者下流天下之交，天下之弊彼蒼也

若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言。第六十一章大國(guó)者，下流天下之聘，天下之交，聘長(zhǎng)以敬圣母，以敬為下

故貴以身為天下，若可及天下，他以身為天下，若可托天下第十四章，事實(shí)不限，以約以天之，故為名曰西國(guó)之故的名曰為此，三者不可自結(jié)故患而唯一，其上不繳旗下國(guó)妹，神神不可名，故歸于無(wú)物世位無(wú)障之障

第六十章治大國(guó)若烹小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人福，兩不相傷，故則交歸言。第六十一章大國(guó)者，下留天下之交天下之聘場(chǎng)，以敬圣火，以敬為下

風(fēng)送下道德經(jīng)第六十章治大國(guó)若烹小鮮以倒立天下，其鬼不神飛氣鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人夫，兩不相傷，故得交歸嚴(yán)。第六十一章大幫者下流天下之交天下之聘也

第六十章是大國(guó)入彭小仙已到立，天下奇怪不刪非奇怪不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人福，兩不相傷，不得交歸言第六十一章大古者下流天下之交天下之聘信場(chǎng)以敬圣母

致大伯洛通小心已到，令天下欺鬼不神被欺鬼不神，欺神不傷人，其神不傷人，甚為一不傷人負(fù)兩步向上，不得交歸。年大國(guó)者下流天下之交天下之聘聘償已經(jīng)數(shù)目已經(jīng)為下不大國(guó)以下小國(guó)澤巨小國(guó)一下大國(guó)澤巨大國(guó)

落荒小仙一道立天下，即偽不神非其偽，不神其神不殺人，非其神不殺人，圣人亦不殺人，如兩不相殺，過(guò)得將灰煙，也就是一張大國(guó)在下落天下之交天下之聘償，已經(jīng)項(xiàng)目已經(jīng)為下過(guò)大國(guó)以上小國(guó)做徐小國(guó)

至大國(guó)，若烹小鮮以道立天下奇鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人勝人亦不傷夫，兩不相傷。大國(guó)者下流天下之交天下之聘，品嘗已盡，圣母以靜為下，故大國(guó)以下小國(guó)則取小國(guó)以下大國(guó)則取大國(guó)故

第六十章至大國(guó)若烹小鮮以倒立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言。第六十一章大果準(zhǔn)下流天下之交天下之聘聘，常以?xún)羰ツ敢詢(xún)魹橄?/p>

謂以有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久，是謂生根不底長(zhǎng)生久事之道，知道國(guó)若噴小千以道利天下其鬼不生，非其鬼不生其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，不兩不相傷，不得交歸眼大國(guó)者，下流天下之交天下之聘病，常以敬圣母以晉緯下