離火焚天

川氏的元后至元五年，于謙補修本是最早最完整的課本，此后各本無不脫胎于此。本除于堅補修門外，主要版本還有名正德年間的順讀齊課。本嘉靖年間焚天池課本萬歷年間司禮監(jiān)課本

我讓你看看什么才是建議，我有一件可占天下人焚天斬落葉晨手中的斬龍劍爆發(fā)一劍直接橫掃而去。這一件斷劍仿佛被無限延長，帶出大大的虛影，長達十丈，遮天蓋地，猶如要將整片宴會廳毀滅一般

今天我給大家講的是離卦，它是兩個陽爻，居外一個陰爻在內(nèi)。在數(shù)字當中，離卦代表的是山，在五行當中離卦疏火。它是居于南方，顏色代表的是紅色味道，代表苦味兒。這個離卦他在五星當中疏火，也代表日頭為殿，為中女之相

離卦由上下兩個離構成，離為八金卦之一，屬南荒之卦，代表火以及與火相關的事物性狀，還有外殼堅硬之物。梨又為甲咒，賓格有用武征戰(zhàn)沙華之象，本卦的九，四六，五上，九三爻

所得的折毀澤火隔卦中的上卦對金媒體下卦離火為用克體對金護卦中有巽卦，木生下不生，下卦離火三起離火，卦氣很旺，兌卦代表著少女，因此能知道少女要受傷。而復卦中的畜牧又遇到前金對金所克前金對金克馴木，那么馴木定要受傷

卦以為光明，又為互利卦，挺上離下，離離為火，離為日離為明，有光光明之象，而上下兩離，有如日月，互利于親，古掛名為離，在勤儉歸葬。此卦名為例，同為互利，有互濁之意，離立貞

象征附著偉大的人物效法，這一現(xiàn)象已應當連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方離卦，象征亮麗與光明離的自然象征物為火為日，日與火都是功名之語，言上下兩離極為重疊以明的意思

這心火與腎火遙遙相望，彼此區(qū)別，又互相引動，心火引動腎火隨心火而驅，使離了心火，腎火必然衰微，離了腎火，心火不能獨望。同時，他們又彼此制約腎陰，制衡心火心陰，制衡腎火

迅雷風風天小旭烽火家人風雷依天雷無望火雷士河山雷依三火三逢谷離微火火山旅火風病火使位居三水蒙風水患天水送天火重人困微地離離腹地則臨地天太一天大壯的則天怪水天虛水地壁對為則水，困則地脆，則山閑水山間

導讀事物陷于險難之中，必有所復利。砍卦后面是離卦，從卦象看，離卦由上下兩個離體重疊而成，禮體光明，兩名相生，象征日出日落。之后的第二天，太陽升起，新的一天接續(xù)開始離為火火的特征是柔且虛，不能自生自成，必有所復利，才能夠明亮

佛陀接著有開始一切菩薩即漠視眾生，應當遠離一切幻化，虛妄境界，由兼職持遠，離新故心如患者一夫遠離為患，一副遠離，離遠離患，一副遠離得無所離，寄除諸患，比如轉火兩目相應火出目鏡灰飛煙滅

君子以言有物而行有恒，意思是說，家人掛得掛相是離下訓商，下卦為離上卦為訓圍風，從火出之表象象征著脈部的風來自于本身的火，就像家庭的影響和作用都產(chǎn)生于自己內(nèi)部一樣

君子向法此項明修各項陣勢，不敢輕易地判定預送案件，奔掛離下，更上認為山離為火，山下有火雄偉輝煌來之德。在周易集注中說奔視野為卦，山下有火山者，百物草木之所聚下有火則召見其上品惠皆辟，光彩奔之象也

因此是眾叛親離南城大勢，戰(zhàn)爭就像是火一樣不去制止，將會焚燒自己，成與眾叛親，離出于左傳祖兵無眾安忍，無親，眾叛親離，難以記憶，只是被所有人反對成語，玩火自焚出于左傳夫兵游火也

火澤葵天澤旅豐澤中服豐山縣正為雷雷地獄，雷水檢雷豐恒地風聲，水風景則風大過則雷隨遜文峰翻天響去，烽火佳人風雷易天雷無望火雷適合山雷儀山峰谷離為火火山旅火，峰頂火水危機