嚴于律己寬以待人演講稿

金錢是對你做好事情的獎勵，儒家思想是講究要求自己的，我自己的工作有沒有做到位，我的人格修養(yǎng)如何做，沒做到位，我的小事是不是做好了，儒家不太關(guān)注別人，要求別人，也就是嚴于律己，寬以待人

寬乙待人，既是嚴于律己的另一面，又是對嚴于律己的有益補充，兩者相輔相成，對立統(tǒng)一寬以待人的實質(zhì)是尊重他人，理解他人，以博大的胸懷寬容，他人寬容，可以說是一切領(lǐng)導成功領(lǐng)導者的共有優(yōu)點

四與鄰居交往的禁忌在鄰里的交際中要寬以待人，同時應嚴于律己，不要做損害他人禮儀的事，引起鄰里之間大矛盾的往往是一些小事，當是雙方毫不相讓，針鋒相對時，矛盾就會升級

為他人著想，事實原諒別人的錯誤，就能使自己處于一種和睦融洽的環(huán)境中。為成功創(chuàng)造有利條件，高尚的品德，寬大的心胸，良好的人際關(guān)系，嚴于律己，寬以待人是做人應有的品德和修養(yǎng)，也是取得良好人際關(guān)系的契機

其次，成功除了自身的努力外，還需要許多條件作為助力，比如高尚的品德，寬大的心懷，良好的人際關(guān)系，嚴于律己，寬以待人是做人應有的品德和修養(yǎng)，也是取得良好人際關(guān)系的契機

尤其是能力較強的人，容易拿著自己的標準去衡量別人，造成別人很苦，自己也很苦，應該反過來嚴于律己，寬以待人，自己做錯事錯了就改，沒什么可委屈的別人有一些不當?shù)牡胤剑嗳ハ胨目鄤?/p>

與人不求備，簡深若不及的話，是說我們與人相處的時候不求權(quán)責備檢查，約束自己的時候，也許還不如別人要求別人怎么去做的時候應該先問一下自己能否做到推己及人嚴于律己，寬以待人，才能團結(jié)能夠團結(jié)的人，共同做好工作，一味的苛求，就什么事情也做不好

諸葛亮對自己苛刻的同時也苛刻的對待別人，盡管從大面上他并沒有做錯什么，但整體上這形成了一種苛刻的氣氛，另和他數(shù)個很難鍛煉人才。因為上了種種勢力，我個人反對嚴于律己，寬以待人的矛盾者里，我更喜歡美國人本主義心理學家馬斯洛說法自我實現(xiàn)者，一方面是嫉惡如仇，一方面是對人性的脆弱，抱以深深的同情

競品演講稿寫作中常見病主要表現(xiàn)在以下五個第一確立主題的隨與一般演講。相比競聘演講的主體與聽眾有著更直接，更密切的競聘者的表現(xiàn)，只有得到聽眾的認可，才能達到此次演講

古今歷史上具有人格感召力的人，都是嚴于律己的街亭之意，馬速違反諸葛亮的調(diào)度，舉動施宜。十蜀軍大敗，諸葛亮記展了馬速又上書，檢討自己受任無方，用人不當?shù)倪^失，四貶三級

人非圣賢，熟能無握，何況是學生教師應寬以待人容忍知錯。在通情達理中，先暫時容忍寬恕學生的錯誤，之后再伺機采用靈活的微玩的方式去教育去力，這樣既保護了學生的自尊心，又促進了師生的情感交流

帶給人們希望有教養(yǎng)的人懂得尊重別人，不會目中無人，懂得將心比心不會取笑，別人懂得寬以待人，不會亂發(fā)脾氣，懂得慈悲為懷，不會示強凌弱。在增廣閑文中，有句話叫童君一席話任讀十年書

羅蘭說，靈魂最美的音樂是善良，與人為善言，以則己寬以待人，懂得忍辱負重，你必定會贏得大家的共鳴，就像一處最美的風景，時時會給大家?guī)砗眯那?，讓人賞心悅目，心曠神怡

在課堂教學中，應當在知識的廣度和深度上多下功夫，不光要使學生會更重要的是引導學生會學，在儀表上應當服飾樸素，整潔大方，在待人接物上應當熱情誠懇，言于律己，寬以待人

與鄰居交往的禁忌在林立的交際中要寬以待人，同時因嚴于利己，不要做損害他人利益的事，引起淋漓大小之間大矛盾的往往是一些小事情，當事雙方毫不相讓，針鋒相對時矛盾就會升級