怒指乾坤錯(cuò)

其中以乾坤會(huì)走與建議亦不可見，則乾坤或幾乎系則乾坤，或幾乎系事，故形而上準(zhǔn)備之道，形而下準(zhǔn)備之氣化而才之，謂之變退而行之，謂之通，主要錯(cuò)之天下之明，未知事業(yè)事故服相勝人

義盡其言，必而通知，以盡力鼓之無追，以晉神乾坤義之運(yùn)爺乾坤成立而義利乎其中以乾坤為義務(wù)，亦無以恩見義，亦不可見，則乾坤或幾乎吸引事故，形而上的位置到形而下的位置，其花兒才知為之變。它的形成位置通決而錯(cuò)之為天下之因?yàn)橹聵I(yè)事故服向成人

煙葉近期也必然特地盡力，五十五只一健身乾坤起，一只孕野子，乾坤成立而已，離乎其中你乾坤悔則無已，借意亦不可見，則乾坤霍金呼吸已事，故先上著為知道行了下的食之氣，患?xì)堉恢?，變成行之為之通居而錯(cuò)之，天下之明為之

子月圣人李向已經(jīng)以社冠進(jìn)行委戲子，也引進(jìn)起語言。第二通知已建立五周五之以近身乾坤，其義之運(yùn)營(yíng)乾坤成列而已，立乎其中以乾坤悔則無以見意，亦不可見，則前婚或積蓄，幾乎心意是骨形而上者為之道，行了象著為之氣化而才智慧變推行的位置通知而錯(cuò)之天下

乾坤會(huì)則無以建議，亦不可見，則乾坤或幾乎是以事故行而上者，謂之道行而下者，謂之器，化而采之，謂之變，特而行之，謂之通，久而錯(cuò)之，天下之民，謂之事業(yè)事故，佛像圣人，有以見天下之高

新聞言論積極變得通知，一緊力咕吱一謹(jǐn)慎乾坤體育這個(gè)月，乾坤精神二一離婚，其中一乾坤輝則無一建議，一不可見找前女友嫉妒協(xié)議事故，行人上車位置到行人的下車位置器換了材質(zhì)位置，變胎兒行走位，置通橘子錯(cuò)之天下之民為之事業(yè)

此外，丑還是十二地址中的第二個(gè)，有種子發(fā)芽之意與天干組合，用于紀(jì)念月日時(shí)，由此可見，丑的本意就是牛，有的本字就是臭因地之丑，與生肖牛對(duì)應(yīng)，扭轉(zhuǎn)乾坤，食指扭轉(zhuǎn)乾坤或丑轉(zhuǎn)乾坤年初的祝福語

以乾坤悔則無以見義，亦不可見，則乾坤或幾乎惜以事故形而上者未知道形而下者未知?dú)饣胖粗兒诙兄粗炊e(cuò)知天下之明，未知事業(yè)事故浮象以圣人有以減天下之則。而你諸其形容向其物，以是故未知相

骨質(zhì)五肢以盡神前觀其意之潤(rùn)眼前觀成列而屹立乎其中意乾坤會(huì)則無以建議，亦不可見，則乾坤或幾乎吸引事故先往上走位置到先往下走位置，去畫材質(zhì)的位置變退而顯示位置通舉而錯(cuò)之天下之理

乾坤悔則無以見義，意不可見，則乾坤或積初期是故行而上者，謂之行而下者謂之氣化而才之，謂之病，推而行之，謂之痛舉而錯(cuò)之，天下之民謂之事，是故夫相圣人有以見天下之的，而你以諸其形容其相其物一事，故謂之相

我們現(xiàn)在有很多亂象，實(shí)際上來自顛倒乾坤，男人不像男人，女人也不像女人，特別是坤道錯(cuò)亂弄得錢道不怎沒有一個(gè)男人敢說自己是大丈夫，耽誤自己，應(yīng)該是趕緊走進(jìn)乾坤的易經(jīng)大門

其中乾坤悔則吾以見義不可見，則乾坤或積呼吸是不行而上者為之道，行而下者為之化而才之，為之變對(duì)而行之為之通具而錯(cuò)之，天下而民謂之事，業(yè)是故夫相。圣人有以見天下之責(zé)，而擬諸其形容，相其勿疑是故謂之相

隱乾坤悔則無以見義，亦不可見，則乾坤或幾乎吸引事故，形而下者未知，到形而下者未知其話，才知為之變，突然行之謂之通舉而錯(cuò)之，天下之謎，未知事業(yè)事故浮向圣人，有以見天涯之責(zé)，而你諸其形容相機(jī)物，以事故為之相

陰消陽長(zhǎng)或者陰藏陽宵大小者指乾坤而言，乾坤爭(zhēng)悲，前打昆曉小往陰爻外去，就是指空寡三爻大來陽爻來累自乾卦山腰陰氣消退，陽氣增長(zhǎng)，兩者達(dá)到平衡而天地交通，萬物生長(zhǎng)，當(dāng)然吉祥

這樣相互交錯(cuò)，變成六十四種之多。譯者效力易經(jīng)，通過乾坤以及乾坤二氣的復(fù)動(dòng)交合，展現(xiàn)出了六十四種不同的卦象，而這些卦象肌膚包落了天地間，萬事萬物所有的變化，人們通過研究卦象可以更好地了解自然與自身