從一條魚開始進(jìn)化

在這個(gè)進(jìn)化進(jìn)程中，靈性探索開始于頭腦轉(zhuǎn)向內(nèi)，在于是個(gè)體開始求道而求道，實(shí)際上是去除身份認(rèn)同的進(jìn)程，正在通過進(jìn)化的各個(gè)進(jìn)程持續(xù)進(jìn)行著，從一條求道之路踏上另一條求道之路

在這個(gè)叢林里，有些個(gè)體是能從一個(gè)物種進(jìn)化成為另外一個(gè)物種的。也就是說，有些兔子可能進(jìn)化成豹子，反過來也一樣，有些豹子可能進(jìn)化為兔子，還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)是兔子肯定不是一下子就變成豹子了

在任何時(shí)候，我們肯定是出于某種出于其中某一個(gè)進(jìn)化階段的，因?yàn)槲覀儠r(shí)時(shí)刻刻在變化著，即便是在心情煩悶的時(shí)候，我們也是在進(jìn)化著的開始進(jìn)化心話，深化真話是新話，又在新的階段開始進(jìn)化

作為一位對(duì)關(guān)系有興趣并致力于邏輯抽象的數(shù)學(xué)家，作為皮亞杰觀點(diǎn)的前人，懷特海特別的贊美，第一個(gè)注意到七條魚與七天之間數(shù)學(xué)關(guān)系的人懷得海，相信自然的最終夠純不是固體威力，而是進(jìn)化過程的結(jié)構(gòu)

因此，科技是觀念的延伸軀體技術(shù)元素，也就是觀念有機(jī)體的進(jìn)化與基因有機(jī)體相似，差異很小，二者都有很多共同的特性，兩種系統(tǒng)的進(jìn)化都從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從一般到個(gè)別從統(tǒng)一到多遠(yuǎn)

在這個(gè)叢林里，有些個(gè)體是能夠從一個(gè)物種進(jìn)化成另外一個(gè)物種的，也就是說，有些兔子可能進(jìn)化成豹子，反過來也一樣，有些豹子可能進(jìn)退化為兔子，還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)是兔子肯定不是一架一下子就變成豹子的

由于人類的大腦太習(xí)慣于關(guān)注他人，從一開始，我們就用自帶人格分類的社會(huì)化大腦，面對(duì)未知混亂的非人類世界，由此就出現(xiàn)了錯(cuò)誤的陳述，也就是當(dāng)我們這么做時(shí)，使用的是最初進(jìn)化的類別，來代表前任類時(shí)期的動(dòng)物世界

大家可以看第一課從一月一號(hào)開始，第二遍的第一課從一月十五號(hào)開始，第三遍的第一課從一月三十一號(hào)開始，我覺得這樣去進(jìn)行的精講的三遍的，這樣的一個(gè)漸進(jìn)式的學(xué)習(xí)，要比你從第一課爬跑到終點(diǎn)到第七十課

我們之把孩子教育的有問題，就是從一開始就把事情全部搞砸了，全部搞錯(cuò)了，從一開始就不斷地控制孩子，從一開始就不斷地投射給孩子自己未完成的實(shí)現(xiàn)的理想，或者投射給孩子自己對(duì)的期待

關(guān)于全宇宙及其進(jìn)化人類的進(jìn)化，以及那些進(jìn)化在人類頭腦中的嚴(yán)密的反應(yīng)，只有依靠辯證法方法，只有依靠于成長(zhǎng)與消滅進(jìn)步的變化與退步的變化之普遍的相互關(guān)系，做不斷的考察才能成就辯證法，把任何事物和現(xiàn)象的發(fā)展當(dāng)作尤其內(nèi)的特殊性，所規(guī)定了的從一種形態(tài)到他種形態(tài)的轉(zhuǎn)變?nèi)タ疾斓?/p>

抵御雷擊開始攻擊有兩條魚雷機(jī)擊中機(jī)艙，接著又被三枚炸彈擊中，還有一架起飛的日機(jī)撞在箭上，傷勢(shì)嚴(yán)重，機(jī)艙進(jìn)水電力中斷，通訊斷絕，健體四周起火開始傾斜，失去機(jī)動(dòng)能力

第一臺(tái)噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)者是從一張干凈的繪圖版開始設(shè)計(jì)的。想象一下，如果限制他們要從一臺(tái)已經(jīng)存在的螺旋槳發(fā)動(dòng)機(jī)上進(jìn)化出噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)來，每次只能更換一個(gè)零件，一個(gè)羅姆的換一個(gè)羅丁的，換一個(gè)柳丁的換，那他們會(huì)搞出一臺(tái)什么樣的東西來

并也開始物種的繁盛，這一些靈長(zhǎng)類的物種在大陸的各個(gè)板塊兒進(jìn)化過程不盡相同，但就生存在我們今天非洲那邊區(qū)域里有一些靈長(zhǎng)類的物種開始進(jìn)化，其中有一種類似于今天地球上大猩猩和黑猩猩一樣的物種

瑪麗今年四歲，瑪麗一直都覺得自己是從一只渾身長(zhǎng)滿褐色毛發(fā)的小星星變來的，不是達(dá)爾文的人類進(jìn)化論，而是說他是直接從一只毛茸茸的小星星，經(jīng)過二十多年，歷次的脫毛脫殼逐漸變成今天現(xiàn)在眼前這個(gè)叫瑪麗的人的

服務(wù)于人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的運(yùn)行這個(gè)道德，他從一開始就像一個(gè)生命一樣，隨著人類物種的出現(xiàn)而出現(xiàn)，隨著人類生命群體的發(fā)展而發(fā)展，但他從來就不曾以一個(gè)固定不變的模式也存，而是和所有一切活的生命一樣，在不斷生存，繁衍和進(jìn)化的滿足下，在持續(xù)的競(jìng)變一道德，認(rèn)知前面的所有章節(jié)