柴靜演講思考

上次我們說宋江帶著柴靜，燕青，還有戴宗去會(huì)當(dāng)今皇上的粉頭李師師的時(shí)候，宋江柴靜辦作了賢良，關(guān)戴宗扮作了陳菊燕青扮作了小賢，所謂的賢良觀，是宋代朝廷外派的宣尉察訪的官員

柴靜說明天去劉太公家里等我們免得你說我們提前做的時(shí)候，李逵和燕青來的劉太公李由太公裝上宋江和柴進(jìn)，隨后有道宋太公裝上說都說強(qiáng)，顯然不的不是宋江和柴靜，你可以頓時(shí)傻了眼

如果你每一次演講可以用演講筆記，讓你的能力能升級(jí)的話，我相信你做不到二十次之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你整個(gè)人在思考構(gòu)思一個(gè)演講的時(shí)候，在表達(dá)復(fù)盤演講的時(shí)候，其實(shí)整個(gè)人都會(huì)升級(jí)了

如果你每一次演講可以用演講筆記，讓你的能力能升級(jí)的話，我相信你做不到二十次之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你整個(gè)人在思考構(gòu)思一個(gè)演講的時(shí)候，在表達(dá)復(fù)盤演講的時(shí)候，其實(shí)整個(gè)人都會(huì)升級(jí)了

如果你第一次演講可以用演講筆記，你讓你的能力提升一次，我相信你做不到二十次之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你整個(gè)人在思考構(gòu)思一個(gè)演講的時(shí)候，在表達(dá)復(fù)盤演講的時(shí)候，其實(shí)整個(gè)人都會(huì)升級(jí)了

由此可見，帶著柴靜其本質(zhì)的原因無非就是因?yàn)樨?cái)經(jīng)和燕青在風(fēng)月的方面都是一路禍色，只是燕青的東風(fēng)月是市井層面的，還柴井的東風(fēng)月則是貴族層面的燕青的東風(fēng)月在書中是顯性的，而柴靜的董風(fēng)月在書中是隱晦的，隱形的而已

你會(huì)出現(xiàn)一個(gè)全新的世界，由量變到質(zhì)變，這一層我們叫自我意識(shí)，我想柴靜到達(dá)了這個(gè)高度，應(yīng)用柴靜的看見一書中，對(duì)于無意識(shí)的形容人，常常被友誼無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化被模式化

你會(huì)出現(xiàn)一個(gè)全新的世界，由量變到質(zhì)變，這一層我們叫自我意識(shí)，我想柴靜到達(dá)了這個(gè)高度，應(yīng)用柴靜的看見一書中，對(duì)于無意識(shí)的形容人，常常被友誼無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化被模式化

簡(jiǎn)單的多了，只是你若是選擇簡(jiǎn)單的演講，就很難給聽眾留下深刻印象，甚至他們會(huì)對(duì)你的演講毫無興趣，最好還是做一次深入的思考，來給聽眾一次精彩的演講，靈活應(yīng)對(duì)不同的場(chǎng)合，這樣你的思想就會(huì)很快深入人心

即興演員瞬間決定的下一句臺(tái)詞，職業(yè)，籃球，運(yùn)動(dòng)員在瞬間投出令人難以置信的三番球在即興演講前稍作停頓，我們也同樣可以不用思考而思考來實(shí)現(xiàn)瞬間決策，即興表演，即興音樂和即興演講有極其相似之處

這類演講主要是為了滿足觀眾的求知欲，只要內(nèi)容充實(shí)，精心準(zhǔn)備，觀眾一般都不會(huì)太過苛求，因?yàn)檫@種演講的內(nèi)容確實(shí)是自己急需的演講，哪怕略顯平淡無趣，只要集中精力帶著問題去思考

問題我想回顧一下昨晚的話題，昨晚演講的最后中國醫(yī)生提到高等和次等功能的說道，思考行能擁有更古老的情緒功能，我想要問的是緩過來也是一樣的情感行為，能如果思考的話，也會(huì)以古老的方式思考

宋江率軍進(jìn)城后，第一件事就是尋找柴進(jìn)的下落，可找了半天都找不到柴進(jìn)蹤影叫來預(yù)租。一問才知道，在宋江攻打高唐州時(shí)，高麗人就想直接殺了柴進(jìn)，多虧看守柴進(jìn)的獄卒佩服柴進(jìn)為人網(wǎng)稱柴靜已經(jīng)病死了，但實(shí)際上偷偷把柴靜藏到了一口枯井中

接著，我打算把自己演講譜到影響電臺(tái)之間，沒機(jī)器演講演員成績(jī)發(fā)現(xiàn)角色機(jī)器演講，他這時(shí)候今年是早，不僅導(dǎo)演減四零也沒機(jī)，大家都叫自己，只有營造思考，就是人家再次費(fèi)種被一些反駁，他們是負(fù)責(zé)參與者，反敗為勝

增強(qiáng)人們對(duì)演講內(nèi)容思辨的持久性和深入性，我們所說的回味無窮，意味倦勇，繞梁三日就達(dá)到這樣的一個(gè)效果，不是聽完了拉倒全忘了不是聽完之后，雖然他的演講已經(jīng)聽完了，我們的演講已經(jīng)結(jié)束了，但是受眾的思考并沒有結(jié)束在你演講內(nèi)容的基礎(chǔ)之上繼續(xù)的延伸，這樣才能達(dá)到更好的效果