關(guān)于國恥的演講稿

誅仙陣和金兵對壘列陣將士見淪陷，十四年之久的首都遙遙在望，人人熱血沸騰，想到錦繡河山被金人的鐵蹄踏碎，皇帝南遷有都不能歸的國恥，他們恨不能立刻沖下汴梁城，將那兒的金兵和金兵的走狗斬盡殺絕，以血國恥。大戰(zhàn)開始了，岳飛只派出五百杯尾殺降金兵

演講稿的主題是五花八門的有意傾心愉快的，有感人，廢棄廢物的，有教導(dǎo)民眾的，還有慶賀收獲的列書，拿出一份關(guān)于煮粥方法的演講稿，遞給賈科國賈科盟國王不行，換一個現(xiàn)在不能談?wù)摮缘?，否則大家每了每有四線

為了給讀者朋友關(guān)于家和萬事興的啟示，本書采用演講稿的形式，從傳統(tǒng)文化中的家庭教育，父母之道，夫妻之道和孝道四個方面，通過大量五經(jīng)故事，現(xiàn)實案例，游戲啟迪等進行闡述，經(jīng)營幸福和睦家庭的根基新法

我們知道，農(nóng)歷的八月十五號是中秋節(jié)，月亮特別圓，而日本的國旗當中就有一個特別圓的圓圈，我們兩個結(jié)合在一起，想到日本無條件投降式，八月十五日，九月十八號被定義為國恥日

陸路交戰(zhàn)，宋軍實無力與之抗衡，但宋軍襲于水戰(zhàn)，于是韓世忠揚長避短，與金兵展開水戰(zhàn)，再加上金兵軍心不穩(wěn)，士氣低落，而宋軍身負國恥家仇，斗志旺盛，一舉擊敗了完顏宗弼

在龍星北伐之后，宋孝宗用兵之意浮碎而終，恢復(fù)故土，洗血國恥事關(guān)南宋朝廷的國事大計，咱們姑且不論，宋曉宗在這一問題上的是非功過，在太上皇的恒家干預(yù)之下，他甚至連完整貫徹自己恢復(fù)意圖的條件都不具備了

后來，中國在凡爾賽會議上提出要求廢除這項條約，用巧妙的外交此令說服各國是日本的全權(quán)代表團，狼狽不堪中國，并在國內(nèi)以日本提出最后通迭的那一天，五月七日就作為國恥紀念日，在人民中間掀起了抗日的浪潮，成為影響

那司馬睿出兵秦王，但司馬睿此時實力不夠，并無北伐之心，反倒是這位得到重用本可居江南錦衣玉食的祖弟慷慨臣死尚書力勸司馬睿北伐恢復(fù)中原深雪國恥氣血說北帝百姓被受狩獵，皆有奮起反擊之志

公元七一六年，秉承唐玄宗李隆基開元四年春季正月，長孫鑫跟他的妹夫楊先玉在小巷里埋伏報答禮節(jié)上書控訴說肌肉頭發(fā)受到摧殘，不過深受痛苦，而官服官帽被扯破成是帝國恥辱

競品演講稿寫作中常見病主要表現(xiàn)在以下五個第一確立主題的隨與一般演講。相比競聘演講的主體與聽眾有著更直接，更密切的競聘者的表現(xiàn)，只有得到聽眾的認可，才能達到此次演講

最終，以陸征祥曹主林為代表，將二十一條的最后修訂本交給了日本公使日志一基本上確定了二十一條的簽訂，因為日本政府是在五月七日對袁世凱政府下的最后通牒，所以這一天也被稱為五期國恥，昭然影響二十一條的簽訂，使日本本著控制

我上演講與口才這門課的時候，最后的口語考試，所有的同學(xué)不能拿演講稿上去，全部要被告你就被搞。他有感情，你沒有感謝我上教研演講不叫演講，第一步先寫第二步，即第三步扔掉演講稿上來給我講，不要演講稿講

講經(jīng)歷讓別人感動造一個感動的場，找一首你有感覺的感動音樂，講經(jīng)歷讓人感動，結(jié)果讓人心動，講使命，讓人激動，講大愛，讓人撼動設(shè)計兩個演講稿，第一個是你的故事，你的經(jīng)歷就越悲慘越好

我還回了趟新疆過古爾邦節(jié)，只因為有五家媒體想拍我回家過節(jié)的情景，每天都有新的采訪邀約，連我是演說家的編導(dǎo)也找到我，希望我去參加比賽，結(jié)果每天除了被采訪之外，又多了個被演講稿的任務(wù)

圓明園昔日燦爛輝煌的情景和遭遇侵略著略夜月夜踐踏的而毀滅的丞相景象，表達了作者祖國燦爛文化的無限熱愛之情，和對清六二組螞蟻兒蠻也蠻行徑的無比仇恨，激發(fā)了人本不忘國恥而振興中國的中華的責(zé)任感和使命感，寫法界感