劫魂天地

后來雖然扶正了，卻因生孩子難產(chǎn)而死，甄士隱要去把他的魂接回來歸隊(duì)，最后的結(jié)尾空空道人又來了，開頭的那個(gè)渺渺真人茫茫大事，把那塊石頭放回到青梗風(fēng)，又經(jīng)過了好幾集了，節(jié)是佛家的時(shí)間，單位，天地的一成一敗為一劫

阿味性溫除正，破劫卻鬼殺蟲傳尸可滅水銀杏寒治解沙蟲，斷絕胎運(yùn)。清粉性臟。百科藥。楊梅豬毒殺蟲可脫淋沙性溫能通血脈，殺鬼鄙邪，安魂定魄，披霜大毒，風(fēng)痰可吐，劫虐除笑，能消沉固

執(zhí)法掐動(dòng)，對(duì)著九陰羅場打出了一滴驚喜，想要讓九陰羅場魂魄名句。然而這滴鮮血是毫無作用，九陰羅剎的魂魄只剩下一魂一魄。如果最后這一魂一魄消散，便會(huì)魂飛魄散，從此消散在天地間

現(xiàn)在我們看官人，事官，建設(shè)人，事社文了，人人事了，西鄉(xiāng)人事鄉(xiāng)天地，萬物人事，天地萬物，卻是一片全新的天地萬物不再是舊的天地萬物，因?yàn)槲覀冹`魂換了新的，觸虛，新的透視新的感覺

我猜分出三重天地夾靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地家靈魂構(gòu)成，他外在的生活是開放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地

我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

劉寅說小女子是個(gè)凡胎，肉身豈敢謬稱仙子，神君啞著嗓子，似乎忍受著極大的痛苦。仙子乃云中君為何自遷，若此強(qiáng)魂附體小神力不能進(jìn)仙子若不救我小神必魂飛魄散，是萬劫不復(fù)

饒馴魚，湯聞武，周趙，孔孟，董寒州成章諸街應(yīng)運(yùn)而生者，熾由共工劫紂齒，黃王莽，曹操桓，溫安，祿山，秦檜等兼應(yīng)劫而生者，大仁者修治天下大物者，擾亂天下，清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也

易經(jīng)系辭上傳第四章亦與天地準(zhǔn)，故能彌倫天地之道，養(yǎng)以關(guān)于天文福，以察于地，理事故之憂民之故，原始反中故之死生之說，精氣為物，游魂為變，世故之鬼神之形狀與天地相似

任何人的生命格局也是這樣，我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果。這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的

第四章亦與天地者，故能彌倫天地之道，養(yǎng)以關(guān)于天文，不以察于地理，是故之幽冥之故，原始反中，故知死生之說，精氣為物，猶魂為變，是故知鬼神之情，狀與天地相似，故不為知，多乎萬物而道計(jì)天下

葉凱的神識(shí)一動(dòng)，喜木一閃之下，瞬間繞過了蘇冠楠，憑空出現(xiàn)在柳夏光的魂體前，當(dāng)即洞穿而過。柳夏光的魂體崩潰慢慢的變成了虛緩而后化，為了無數(shù)的殘魂碎片消散在了天地間

第四章亦與天地者不能離輪，天地之道之不知幽云之不言之，反中不知，只甚至說經(jīng)濟(jì)唯物，由魂為變之后之鬼神之情狀，天地相似，顧不為。這就萬物海道記天下過，不過旁行而不留樂天之命孤幽