雅思口語(yǔ)subject

更新時(shí)間：2023-06-22 16:53

為您推薦雅思口語(yǔ)subject免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容，其中《主體/客體（Subject/ Object）》中講到：“將扼殺掉理性本身所蘊(yùn)含的豐富的可能性，因此，他認(rèn)為客體知識(shí)的范式必須能夠被能夠進(jìn)行演說(shuō)與行動(dòng)的主體之間的相互理解的范式所取代，因?yàn)檫@種范式不再是可在線和操縱的客...”

將扼殺掉理性本身所蘊(yùn)含的豐富的可能性，因此，他認(rèn)為客體知識(shí)的范式必須能夠被能夠進(jìn)行演說(shuō)與行動(dòng)的主體之間的相互理解的范式所取代，因?yàn)檫@種范式不再是可在線和操縱的客觀世界中的單個(gè)主體之間的關(guān)系，而是言說(shuō)和行動(dòng)著的

主體/客體（Subject/ Object）

10:48/12:50

月光藏馬

144

西方思想的根本問(wèn)題，對(duì)于一六三八年的笛卡爾而言，主體意思開始抑制一個(gè)有著充分意識(shí)的思想者的主體，尤其是思維或自我，它是有著唯一確定性的因素，一切理念就為其所固有

主體/客體（Subject/ Object）

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月光藏馬

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西方思想的根本問(wèn)題，對(duì)于一六三八年的笛卡爾而言，主體意思開始抑制一個(gè)有著充分意識(shí)的思想者的主體，尤其是思維或自我，它是有著唯一確定性的因素，一切理念就為其所固有

《文化研究關(guān)鍵詞》主體 /客體（Subject /Object）

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月光藏馬

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將扼殺掉理性本身所蘊(yùn)含的豐富的可能性，因此，他認(rèn)為客體知識(shí)的范式必須能夠被能夠進(jìn)行演說(shuō)與行動(dòng)的主體之間的相互理解的范式所取代，因?yàn)檫@種范式不再是可在線和操縱的客觀世界中的單個(gè)主體之間的關(guān)系，而是言說(shuō)和行動(dòng)著的

《文化研究關(guān)鍵詞》主體 /客體（Subject /Object）

10:48/12:50

月光藏馬

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