伴孔子周游

顏回子，路子貢三人之所以最突出，除了確實(shí)非常優(yōu)秀之外，還因?yàn)樗麄兪撬械茏又懈鬃雨P(guān)系最密切的周游。列國的時(shí)候，這三人一直都僅僅跟隨孔子風(fēng)風(fēng)雨雨陪伴左右討論學(xué)問時(shí)也以這三人圍繞在孔子身旁較多

次年，他獲得了一個(gè)機(jī)會(huì)，立即動(dòng)身離開了孔子周游第十站富寒史記孔子施加記載說孔子在蔡國三年，但實(shí)際上這三年的時(shí)間里，孔子是其居，住在陳國也居住在蔡國，他居住在陳蔡兩國的邊境上

南子和孔子單獨(dú)見面應(yīng)該只有這么一次，更多的時(shí)候是和魏靈公一起接見孔子，但魏靈公對孔子是時(shí)好時(shí)壞，孔子走了好幾次，又回來了好幾次，就這樣來回回在他十四年的喪家之犬一般的周游生涯當(dāng)中

孔子周游在外，所如不合，而在魯之門人出至不衰時(shí)，從孔子在外者及高等弟子則孔子辭予，亦不專職。魯之門人特欲歸而易求教育講明之功而斐然成章不知才知斐文茂章文章如樂章，吾身便成文亦稱章

明子謙因?yàn)楦鬃訉W(xué)教法，他懂得用力，所以明子謙的謹(jǐn)慎是說孔子當(dāng)大石溝的時(shí)候，他就當(dāng)廢遺宰孔子離開大石寇，只為去周游列國時(shí)候明此間就此非一載，這叫做謹(jǐn)慎，就是有所為有所不為

子曰天生得于環(huán)腿，即如魚和楊朝明教授說，本章是孔子周游列國，途經(jīng)宋國時(shí)候發(fā)生的事，在史記孔子世家當(dāng)中說孔子去曹釋宋，也就是孔子離開曹國，去到宋國與弟子洗禮大樹下，和他的學(xué)生們在大樹下演習(xí)禮儀

顏淵對老師出游列國，心中無數(shù)，于是向詩經(jīng)請教我的老師周游列國會(huì)怎么樣，前進(jìn)如何詩經(jīng)，盡管是大越式，但也有巫術(shù)方面的功夫，能先知能預(yù)測顏淵，讓他預(yù)測孔子周游列國的效果

公梁如歸姓公，梁氏明如字子，正右字子右又做公梁，如公香，如陳國公祖子弟有勇利，以孔子為師率，五輛司車追隨孔子周游列國，曾在仆地與仆人吉道仆人聚后，楚字詞里齊國人，后世稱先賢后子

可是他兒子拒絕識孔子居位，這時(shí)候孔子住在正好在魏國，我們知道孔子因?yàn)檫@個(gè)佐肉不治，所以他就離開魯國了，就去周游列國，結(jié)果列國都不能用它為人以快饋得罪一負(fù)，而克嫡孫當(dāng)立固然有疑而問之

我齊國的巨富端木氏的祖先，原來是魏國商賈，不甘居于卑賤之位，遂拜孔子為師，并且出資讓孔子周游列國，使孔子明如日月?lián)]要至今，而端木氏也名列大夫，昂然出入各國，與眾諸侯分庭抗禮，實(shí)為商賈中之俊杰也

可是他兒子拒絕識孔子居位，這時(shí)候孔子住在正好在魏國，我們知道孔子因?yàn)檫@個(gè)佐肉不治，所以他就離開魯國了，就去周游列國，結(jié)果列國都不能用它為人以快饋得罪一負(fù)，而克嫡孫當(dāng)立固然有疑而問之

可是他兒子拒絕識孔子居位，這時(shí)候孔子住在正好在魏國，我們知道孔子因?yàn)檫@個(gè)佐肉不治，所以他就離開魯國了，就去周游列國，結(jié)果列國都不能用它為人以快饋得罪一負(fù)，而克嫡孫當(dāng)立固然有疑而問之

有一天，子路和孔子在討論一個(gè)為真的問題，孔子周游列國都很失意，比較好的是在魏國那些年，而且利林宮對他也的確很重視看孔子的傳記。當(dāng)時(shí)許多地方使大家懷疑有人以為孔子可能在魏國要當(dāng)宰相，有的懷疑孔子要把魏國的正確啦，整個(gè)拿過來，這段討論的背景就可以反映出當(dāng)時(shí)的情況

明明知道我孔子在這里我讓人心享惡的人，還知道有個(gè)仁義在我讓好多小人還知道有個(gè)道德，在我讓好多有偏執(zhí)的人，還知道有一個(gè)中庸和中道在孔子的意義，哪怕我自己周游列國經(jīng)歷那么多苦

明明知道我孔子在這里，我讓人心險(xiǎn)惡的人，還知道有個(gè)仁義在我讓好多小人還知道有個(gè)道德，在我讓好多有偏執(zhí)的人，還知道有一個(gè)中庸和中道在孔子的意義，哪怕我自己周游列國經(jīng)歷那么多苦