同與不同之間

人類本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的綜合對(duì)人的本質(zhì)的決定，講的不是人與動(dòng)物的區(qū)別，而是人與人之間區(qū)別及包含不同時(shí)代人與之間的區(qū)別，還有包含在同時(shí)代不同時(shí)為是處于不同社會(huì)地位的人之間的區(qū)別

鹿兒氣質(zhì)不同，它的設(shè)計(jì)初衷就是為了滿足不同類型的網(wǎng)絡(luò)連接，雖然也適用于局域網(wǎng)之間的連接，但它的路由功能更多的體現(xiàn)在不同類型網(wǎng)絡(luò)之間的互聯(lián)上，如菊日網(wǎng)與黃日網(wǎng)之間的連接，不同協(xié)議的網(wǎng)絡(luò)之間的連接

歷史與現(xiàn)實(shí)之間的比較，可以是不同發(fā)展時(shí)期的發(fā)展模式的比較，也可以使同一發(fā)展，使其不同發(fā)展模式的比較可以是不同社會(huì)制度，國(guó)家之間的比較，也可以是同一社會(huì)制度中不同國(guó)家之間的比較，用分析的方法探究解釋歷史和現(xiàn)實(shí)

教師集體內(nèi)的人際關(guān)系就是指不同教師之間的關(guān)系，一般包括同一學(xué)科的教師之間，不同學(xué)科的教師之間，班主任與任課教師之間，新老教師之間，優(yōu)秀教師與一般教師之間的關(guān)系等潛在利益分配等原因，使得這些關(guān)系變得微妙復(fù)雜

系統(tǒng)與宇宙之間全系對(duì)應(yīng)同一個(gè)體的部分與整體之間同一層次的事物之間，不同層次于系統(tǒng)中的事物之間，事物的開端與結(jié)果，事物發(fā)展的大過(guò)程與小過(guò)程，時(shí)間與空間都存在著全系對(duì)應(yīng)關(guān)系

即便是在不同品種的漲跌趨勢(shì)之間，即便是在同一品種，但不同周期級(jí)別的大趨勢(shì)與小趨勢(shì)之間，或是反之在不同品種，不同周期級(jí)別的大趨勢(shì)與小趨勢(shì)之間等等情形下，你見(jiàn)與不見(jiàn)，他就在那里是歷史重演，人性往復(fù)大，可不必棄剪就煩，剪不斷理還亂，反正他就有這么個(gè)事

業(yè)績(jī)?cè)诖竽X與真實(shí)世界之間存在著一個(gè)不可還原的時(shí)間間隔與軀體電影致力于形成之前當(dāng)下之后的時(shí)間序列。不同，大腦心智電影的目的在于創(chuàng)造不同的時(shí)間，片段之間的并存性的關(guān)系

現(xiàn)象世界與致性世界之間的區(qū)別并不是世界與屬于這些世界的不同種類的事物之間的本體論上的區(qū)別，而是不同的觀點(diǎn)，它們不同的形式和結(jié)構(gòu)之間的區(qū)別以及他們的共同要素。比如對(duì)象和表象概念是如何相關(guān)聯(lián)的，還有表現(xiàn)了，并具體規(guī)定了這些觀點(diǎn)的，目的的理性之特別，興趣之間的區(qū)別

會(huì)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生矛盾，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余，未來(lái)上層建筑的萌芽之間的矛盾新舊上層建筑之間新舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾同于社會(huì)形態(tài)發(fā)展的不同階段，上升發(fā)展階段與沒(méi)落時(shí)期，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾又有不同的情況等等

當(dāng)不同的個(gè)體的目標(biāo)與手段之間存在積極的肯定性的依賴關(guān)系時(shí)，即只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)與手段才能實(shí)現(xiàn)他們之間是合作關(guān)系，如同一支球隊(duì)的球員之間的關(guān)系

考生面對(duì)的是與領(lǐng)導(dǎo)，同事下屬親友，群眾等人之間的關(guān)系，這類題目涉及的人際關(guān)系可能是與同事之間的矛盾，也可能是與領(lǐng)導(dǎo)等于下屬之間的誤解，或者是與親友之間的關(guān)的問(wèn)題在各個(gè)不同的主體的關(guān)系之中

在不同的季節(jié)里，如何分析其病機(jī)如何施用不同制法治病的方法，很多扶陽(yáng)只是其中之一，但對(duì)于一年之中的不同季節(jié)，陽(yáng)氣在天地之間的盛衰與位置也不同，其處方用藥也頗有季節(jié)規(guī)律可言

女真族的統(tǒng)一是在女真族內(nèi)部不同的宗族之間，姓氏之間不或國(guó)之間的各種交往，特別是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段實(shí)現(xiàn)的。寧古塔貝勒時(shí)代是相鄰近的暮空間的強(qiáng)嶺弱，重爆寡輕骨肉之間和不同宗族之間的真?zhèn)危瑢ふ疫@種斗爭(zhēng)逐漸升級(jí)為部落之間或國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)奪

他們發(fā)現(xiàn)，各種情況下可能趨同相同到期日的不同債券之間債券和以此債券為基礎(chǔ)的期貨合約之間國(guó)債，券國(guó)庫(kù)券與抵押貸款與債券的這個(gè)抵押貸款債券之間是或是不同品種的債券之間，其中心思想就是當(dāng)投資者的行為扭曲的時(shí)候，市場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)異常

海曼與侯諾隊(duì)盾之間的分歧之間有分歧，海曼說(shuō)，他看到隨機(jī)化的漏洞和結(jié)果的顯著性有聯(lián)系，而侯諾頓表示，反對(duì)之看法不同，關(guān)鍵在于兩人對(duì)什么是隨機(jī)化漏洞的標(biāo)準(zhǔn)不同，各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)漏洞的評(píng)價(jià)不同