二十世紀西方文學比較研究

美國斯坦福大學訪文學者，現(xiàn)任山東師范大學文學院教授，外國文學教研室主任，兼任山東省外國文學學會副會長，主要研究方向為英美文學，現(xiàn)當代西方文學批評理論中西文學比較

錢鐘書在這篇文章中首次對中國文學與西方文學進行比較研究，通過中國戲劇與西方優(yōu)秀戲劇的對比來反思中國戲劇文章開頭及提出，不論我國古巨作為武舞臺表演和作為詩有何價值，作為戲劇

現(xiàn)代西方文學藝術項章主義表現(xiàn)主義答答主義超現(xiàn)實主義一直留荒誕派戲劇黑色幽默垮掉的一代西方現(xiàn)代繪畫新方現(xiàn)代音樂二十世紀西方文學藝術領域，一個突出的變化就是反現(xiàn)實主義的現(xiàn)代主義，取代了現(xiàn)實主義在文學藝術中的主導位置

四、多樣綜合的系統(tǒng)比較研究方法階段二十世紀六十年代以后比較研究運用社會科學的準自然科學的方法，用定量定性資料深入分析認識變革中的教育結構，確定各種因素在教育發(fā)展中所起的作用，尋求更科學，更精密的方法

三認為實驗教育學必須借助相關學科采用實驗統(tǒng)計比較的方法來探索研究實驗教育學強調的定量研究，成為二十世紀教育學研究的一個基本范式，在近百年來得到了廣泛的應用和發(fā)展

西方文學尤其是西方近代文學做了系統(tǒng)的研究，走向馬克思主義之后，更是倡導偉大的現(xiàn)實主義文學，抨擊形形色色的自然主義文學和現(xiàn)實主義文學發(fā)表了許多研究現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義的論著

法國的游賴司庫是荒誕派喜劇的奠基人和杰出代表，被譽為荒誕派的經典國家，期代表作是透歌女和椅子的約瑟夫海勒的成名作是第二十二條軍規(guī)。自二十世紀六十年代問世以來，生育日重被公認為是黑色幽默文學的代表作，也是當代美國所謂二十世紀西方文學泛指二十歐美各國的文學

二十世紀七十年代以來，社會變遷的宏觀研究逐步轉向對某一特定階段特定社會具體市區(qū)的社會變遷的研究，相繼出現(xiàn)了現(xiàn)代化理論發(fā)展，社會學社區(qū)發(fā)展理論的韋伯所建立的宗教社會學和比較社會學體系

桑的現(xiàn)代主義概念同眾多，當代英美批評家的現(xiàn)代主義概念相差無幾，它包括大陸意義上的歷史先鋒派以及未來主義達達主義，構成主義，超現(xiàn)實主義等等，但其含義又遠較之廣泛，實際上包括二十世紀上版其西方文學史上消據重要性的所有運動和幾乎所有個人

西方文學思想的傳入兩九招非常注意吸收，擁有西方資產階級文學思想和美學光去分析作家作品，探討文學的看作現(xiàn)象，再比較在比較中豐富了他的文學批評思想和評論方法，也是善于借起西方文論，探究我國文學的創(chuàng)作方法

那咱們寫第二大點，法國現(xiàn)實主義文學這些一行字尖銳的社會批判法國是尖銳的社會批判，他們對社會的批判非常尖銳，英國比較溫和，法國比較尖銳，而法國文學或者說法語文學也是西方文學的最核心的地帶

不考慮各民族語言上的差別，去探索文學的發(fā)生和發(fā)展，提出比較文學或者總體文學或者單單是文學的一個重要理由，是因為自成一體的民族文學這個概念有明顯的滅物，至少西方文學是一個統(tǒng)一的整體

作者有鑒于二十世紀理論和批評的百家爭鳴，使人應接不暇來選擇本世紀主要的文學理論流派，其重要觀念一作出闡釋和分析，使讀者和研究者對此有所認識，并進而做出比較和鑒別

四點二零世紀后期的教育研究混合研究方法一，從二十世紀六十年代到七十年代后期，人們發(fā)現(xiàn)實證主義取向的教育研究帶來了研究中的技術化，精密控制的傾向，無法說明全部教育現(xiàn)象

淺析郭沫若的周易研究回首二十世紀的周易研究，雖然派別不少新的觀點不斷出現(xiàn)，但對郭沫若的醫(yī)學研究，有的醫(yī)學研究只字不提，有的則斷然持否定態(tài)度，這些做法都過于簡單化