生死兩極的追問

是以三個兩極分化為主要特征的經濟體系，貨幣信用資源分配的兩極分化，虛擬經濟和實體經濟的兩極分化收入和財富分配的兩極分化，三個兩極分化趨勢相互加強，導致人類收入差距和貧富懸殊的日益惡化

正如孩子附在母親的膝頭，已經找到自己的安息處和精神天堂的瑜伽室，可以看到他身邊的和他內在的表象之下的生死冥想，打破了前腦，以分析為主導的意識和后腦的潛意識或無意識之間的兩極性

輕呼心升起，追問此志則不新乎，浮躁心升起，追問此志極不浮躁，嫉妒心升起追問此志極不嫉妒，憤恨心升起追問死智極不憤恨貪婪心生氣，追問此志極不貪婪，傲慢新升起追問此事極不傲慢

既不清乎浮躁型升起，雖未遲至，既不浮躁，妒忌心升起，追問辭職，既不妒忌，廢恨心升起，追問辭職，既不廢恨他男心升起追問辭職罪不他男傲慢心稱升起，追問辭職，既不傲慢

二，實物招聘手冊詳細行為面試法提問及追問技巧。在行為面試中，面試官如何提問，追問是挖掘完整行為勢力的關鍵手段，提問及追問的技巧，也是考察一名面試官含金量的重要指標

我們對死悖論的兩極都有同樣的需求，如果將此悖論的兩極割裂分離，那么本來生機勃勃的兩極都會沉淪為死氣沉沉的幽靈與共處，截然分開的獨處，不再是一種閑適自得的內在體驗

通過提問時的觀察，可還可判斷出被訪者的心情態(tài)度，是否以感到厭倦或感到勞累，以便及時的調整訪談節(jié)奏。二追問的技巧追問是第一次提問的補充，或者是進一步提問追問的方式有直接追問，即重復原先問題或直接點名

注重對死亡本性的哲學，追問西方死亡哲學理論的第一個顯著特征，可以說是他這比較注重死亡本性的哲學追問，對死亡本性的追問本當是所有死亡哲學形態(tài)的一個普遍的共同的特征

一，追問歷史性的問題是，一個追問有歷史性的存在者的存在，建構的存在論問題二，追問存在者層次上的東西的問題是一個追問，非此在世的存在者的，最廣義上的現成事物的存在，建構的存在論問題。三存在者層次上的東西只是存在者的一個領域，存在的觀念才是那必須從發(fā)生學上加以區(qū)別的東西

店長總監(jiān)某家培訓公司他設立一型義務代表二型義務代表三型，一直到五型義務代表包含設立兩極主管兩極機密兩極，中間某餐飲企業(yè)不叫員工，叫美食助理，美食顧問，美食，中間美食專家等等。在千戶上讓員工有神圣感在行政線，技術線

要獲得這種更原始的統(tǒng)一，就要先動見到一追問歷史性的問題是一個追問有歷史性的存在者的存在，建構的存在論問題二，追問存在者層次上的東西的問題是一個追問，非此在式的存在者的，最廣義上的現成事物的存在，建構的存在論問題。三存在者層次上的東西只是存在者的一個領域，存在觀念包括存在者層次上的東西與歷史學上的東西

也對的，因為分配電箱后面是一個個開關箱，后面馬上就是用電設備，所以分配電箱要設置在用電設備集中的地方，一個開關箱只能同時控制一臺用電設備一對一的兩極漏保，那么兩極漏保就漏電保護有兩極就初級和末級總配電箱中加裝的是總的漏電保護器作為初級漏電保三級配電里邊的第一個

第二，單元情緒和情感的兩極性及變化的維度，以情緒和情感的兩極性情緒和情感固有特征，可以從不同的方面進行度量及情緒和情感的變化有不同的維度，這種度量可以從情緒和情感的動力性，機動性，強度和緊張度

三是詳盡性的追問，即當受訪者的回答殘缺不全時，為了讓其全面回答訪問問題而進行的追問，這種追問可以幫助研究者獲得關于一個問題的全面信息。就比如受訪者陳述一件事情后，訪問語言問當時還發(fā)生了些什么事情

第二，單元情緒和情感的兩極性及變化的維度，一情緒和情感的兩極性，對情緒和情感的固有特征，可以從不同的方面進行度量，即情緒和情感的變化有不同的維度，這種度量可以從情緒和情感的動力性，機動度強度