韜奮譯余閑談

軍長(zhǎng)陳章被擊斃至十一月十一日，解放軍成功地將黃百韜兵團(tuán)的四個(gè)軍何為壓縮在以碾妝玉為中心的縱橫。不過(guò)十余公里的狹小地區(qū)內(nèi)，當(dāng)解放軍包圍逐漸形成之際，黃百韜兵團(tuán)內(nèi)部卻未是走還是留的問題

北邊的拓跋韜可是個(gè)百年不遇的軍治天才，加上拓跋韜手上一把好盤北魏此時(shí)文有北朝諸葛亮，崔浩，古弊理順，劉杰，吾有長(zhǎng)，孫嵩長(zhǎng)，孫道生，長(zhǎng)孫肥，余力低，西金叔，孫劍六氏人物鼎盛

鄒韜奮出生于一八九五年十一月五日，原名恩潤(rùn)筆名掏糞取義濤光養(yǎng)毀和奮斗。祖籍江西于江，生于福建永安中國(guó)記者出版家。一八九五年十一月五日，光緒二十一年九月十九日生于福建永安

一百軍自以嫡系自居，看不起雜牌兒出身的整個(gè)騎兵團(tuán)，又聽聞黃百韜的作戰(zhàn)過(guò)于勇猛，因此，歸入騎兵團(tuán)艦之后，便極力尋求擺脫黃百韜指揮。而黃百韜對(duì)一百軍的節(jié)制能力也可想而知。第七兵團(tuán)中將司令官是黃百韜軍旅生涯的頂峰，也是他最后的職務(wù)

用閑談拉近雙方的距離，核心提示有些人總是能抓住閑談的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大人際關(guān)系，在不經(jīng)意的閑談中，找到雙方的共同點(diǎn)，在思想上和心理上產(chǎn)生一種共鳴，達(dá)成了一種共識(shí)，從而使彼此之間建立良好關(guān)系理論，指導(dǎo)一些有經(jīng)驗(yàn)的談話者

這不可避免地導(dǎo)致內(nèi)在的分裂與不滿而非暴力溝通，提醒我傾聽內(nèi)心中不同的聲音以及他們所反映的需要，這促進(jìn)了自我理解和內(nèi)心的和諧。興奮之余，我寫信給代理該書版全的美國(guó)出版社表示愿意翻譯此書并聯(lián)系出版

我們要靜坐，常常想自己的過(guò)錯(cuò)就是面壁詩(shī)過(guò)了靜，坐藏自己過(guò)閑談，莫道人輝。你閑談的時(shí)候，不要講人的是非，這是一副對(duì)聯(lián)一物勸世的對(duì)人靜坐嘗試幾過(guò)閑談，莫道人飛靜坐，會(huì)讓你失己過(guò)，可見靜坐，增加道德感

先談看起來(lái)沒有什么特定的邊界，但是他也有自己的任務(wù)閑談，使邪聊天兒，但不是聊閑天兒閑談的最高任務(wù)，只有一個(gè)優(yōu)化雙方關(guān)系，我們可以通過(guò)閑談讓自己和溝通對(duì)象之間的關(guān)系變得更好

第三章縱橫地產(chǎn)熊韜偉略成就地產(chǎn)大亨，涉足地產(chǎn)不丟塑膠，踏入一個(gè)新行業(yè)地。產(chǎn)業(yè)是李嘉誠(chéng)經(jīng)過(guò)深思熟慮后的舉措，回顧自己十幾年的奮斗歷程，宜嘉誠(chéng)說(shuō)他感到了前所未有的困惑

聊天兒而已，聊天兒最能表現(xiàn)閑談的局面，一面是天兒，一面是閑談，少不了的題目，一面是聊閑談，只是東遷西迎那么回事，這遼字抓住了他的神兒，日常生活里商量和解，乃至演說(shuō)辯論等等。雖不是別有用心的說(shuō)話，卻還是有所用心的說(shuō)話

當(dāng)時(shí)紅四方面軍主要干部都在抗大第二期學(xué)習(xí)，因此抗大成了批判。張國(guó)韜的中心抗大給學(xué)員們提供了一些問題，討論中心思想都是批判張國(guó)韜的，因?yàn)閺垏?guó)韜在紅四方面軍還有一定的影響力

這不可避免的導(dǎo)致內(nèi)在的分裂與不滿而非暴力溝通，提醒我傾聽內(nèi)心中不同的聲音以及他們所反映的需要，這促進(jìn)了自我理解和內(nèi)心的和諧。興奮之余，我寫信給代理該書版權(quán)的美國(guó)出版社表示愿意翻譯此書并聯(lián)系出版

蘭博子奎淵子毒嗚呼，聞之曰吾聞復(fù)墨之子，聞珠落送之孫落宋之孫聞則瞻名聞之。聶許聞之須玉須域聞之烏歐聞之學(xué)名聞之參鳥聞之遺史子嗣子余子黎子來(lái)色人相與宇曰孰能以無(wú)為首，以生為忌，以四為韜

誰(shuí)能夠摒棄功名而還原跟普通人一樣大到廣為流傳，而個(gè)人則韜光隱居道德盛行一世，而個(gè)人則曾藏玉必要不處其名圣人，無(wú)名圣人就是很淳樸，很素樸的淳樸而又平常竟跟余狂的人一樣

也就是拓跋匡縱容屬下大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)被蹤愛告知拓跋韜大殺東宮人士太子自宜便想謀殺拓跋韜，不料計(jì)劃未遂，被拓跋韜識(shí)破，太子遭到收捕，或悶死，或刺死或處死如何具體怎么樣則已經(jīng)不得而知了