政治中的人性

是我們看今天社會(huì)當(dāng)中很多的東西都是如此去設(shè)計(jì)的，因?yàn)楹芎?jiǎn)單，符合了人性，挑撥了人性的欲望，符合人性，同時(shí)還把人性的欲望什么不斷去挑撥過(guò)程中順其自然去獲取到了財(cái)富

是我們看今天社會(huì)當(dāng)中很多的東西都是如此去設(shè)計(jì)的，因?yàn)楹芎?jiǎn)單，符合了人性，挑撥了人性的欲望，符合人性，同時(shí)還把人性的欲望什么不斷去挑撥過(guò)程中順其自然去獲取到了財(cái)富

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投資活動(dòng)的深層活動(dòng)是理解與應(yīng)對(duì)人的本性，在投資活動(dòng)中，究竟應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)人的本性保守主義價(jià)值。投資哲學(xué)的回答是既要順應(yīng)人性，也要抗拒人性，順應(yīng)人性是一件比較簡(jiǎn)單的事情

別人的心和你自己的心，你想把心料理好，必然從了解人性，人情，入手，人性，人情帶來(lái)事情的不斷變化，成敗都在人情事變中，你從源頭處用功了解人性人情，豈不是可以預(yù)知事情的變化

好的，我們?cè)谝獾氖侨擞袥]有人性，因?yàn)槿诵韵鄬?duì)于獸性，人性是善的，受性是惡的，人性是美好的，壽姓是丑惡的，我們力求保持的人性是什么，人性是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，人性是先天的，還是后天的人性是統(tǒng)一的還是矛盾的

很多人說(shuō)中國(guó)的法律不嚴(yán)，是經(jīng)常群里面開車的司機(jī)跟我來(lái)互動(dòng)一個(gè)問(wèn)題，這也是人性，我們都在現(xiàn)在，我們導(dǎo)致我們不討論法律到底合不合理。我的引發(fā)點(diǎn)是人性上面注意人性，上面人性上一瞬間都被問(wèn)你過(guò)去了

孔子最早接觸到人性問(wèn)題，他早與斯格拉迪和布拉特提出了社會(huì)是人性的原因和觀點(diǎn)，所謂性相近，也習(xí)相遠(yuǎn)，也承認(rèn)先天因素在人性發(fā)展中的一定作用，更強(qiáng)調(diào)后天因素對(duì)人性發(fā)展的影響

你看多反人性，全中國(guó)有幾個(gè)愛學(xué)習(xí)的，你告訴我，有幾個(gè)認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)研究思想的有幾個(gè)，真正研究本質(zhì)的有幾個(gè)研究人性研究營(yíng)銷的有幾個(gè)花錢學(xué)習(xí)的不花錢學(xué)習(xí)，為啥他反人性，誰(shuí)不知道學(xué)習(xí)能成功

真實(shí)的一面，經(jīng)常有很多人真正體驗(yàn)到保險(xiǎn)和人性的聯(lián)系是所有很多的金融產(chǎn)品之中最為深刻，也是最緊密的正樓股票展現(xiàn)出更多的是人性的趨利和貪婪和保險(xiǎn)，展現(xiàn)出來(lái)的更多的是人性的愛與責(zé)任