大秦一統(tǒng)

我們說，之前漢朝從這個實際上，從秦始皇統(tǒng)一以后，中國從春秋戰(zhàn)國統(tǒng)一成一個大秦帝國，秦朝時間不長，又迅速的被一個大一統(tǒng)的漢朝取代了。秦漢大體上是維持著一個大一統(tǒng)的帝國的

在秦王聽信本土大臣們見一下驅(qū)逐異國客青史，他也沒有像一般課程那樣轉(zhuǎn)投他處，而是給秦王上了封著名的劍主可書，并成功地打動了秦王，得以留在秦國繼續(xù)發(fā)展，致秦國一統(tǒng)天下事，他已跪為大秦丞相

地方割據(jù)春秋爭霸，伴隨著整個中國奉建社會的發(fā)展，興衰演變龍化身為了兼并六國一死，華夏的這個一統(tǒng)華夏的秦始皇嬴政為北域匈奴，永葆大秦帝國的萬事基業(yè)秦始皇下令修筑萬里長城

呂不韋門下從而有了游說秦王的機(jī)會，在秦王聽信本土大成本的建議下令驅(qū)逐異國客卿時，他也沒有像一般客廳那樣轉(zhuǎn)投他處，而是給秦王上了著名的見卓克書，并成功打動了秦王，得以留在秦國繼續(xù)發(fā)展至秦國一統(tǒng)天下時，他已經(jīng)貴為大秦丞相

內(nèi)外一統(tǒng)就是金匱之內(nèi)傷病毒傷寒之外感病毒實際上內(nèi)外是一統(tǒng)的，他的理論是完全融合的，做到寒冷，一統(tǒng)傷寒和溫病的一統(tǒng)，古今一統(tǒng)做到經(jīng)方釋放的一統(tǒng)成了，為大家打通整個中醫(yī)學(xué)的理論

方能收復(fù)更廣闊的天地，秦始皇憑著他過人的才智與謀略，鋒芒與霸氣，得以一統(tǒng)河山。而萬古長城卻在大秦沃土上樹立了一座不朽的豐碑，一座跨越微微群山的長城，從此牽引出無數(shù)橫空出世的君王，各路英雄談觀而起，爭斗江山，秦皇，漢武，唐宗，宋祖乃至那射雕的成吉思汗

更是讓自己活得更好，讓自己在沙場上掙來的功勞能夠應(yīng)急，家人為了讓自己能夠建功立業(yè)，人前顯貴，是也不是今日站在這里都是大秦的佼佼之，你們是大秦的榮光，是大秦的倚仗，是也不是

這是為什么我們的虎狼之師，我們的王軍將士都去哪兒了，大秦的將士曾經(jīng)是大秦的榮光，可如今確實大秦的執(zhí)著，當(dāng)敵人兵臨城下的時候，你們不曾迎敵，為國而戰(zhàn)，卻在王位相爭中自相殘殺

內(nèi)外一桶就是金貴之內(nèi)傷病多，傷痕之外，感病多，實際上內(nèi)外是一桶的，他的名字是完全融合的，做到寒冷一統(tǒng)傷痕和問命的一統(tǒng)，古今一統(tǒng)做到金方石放的一統(tǒng)成了為大家打通整個中醫(yī)學(xué)的理論

百年征戰(zhàn)，浴血引劍，孕育出一個大秦王朝。而十五年后，這一殃秧大國便灰飛煙滅。大秦王朝直接毀于二世無害的手中，但始皇在位時留下的遺患也是腐蝕大秦根基的，要早在始皇親政以前

這是一個相輔相成，有貢獻(xiàn)，有付出就會有回報的一個，我們都恰半輩子可以奮斗終身的一個數(shù)字經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的平臺的數(shù)字，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的平臺，就是全球大一統(tǒng)全球貿(mào)易大一統(tǒng)全球數(shù)字貨幣大一統(tǒng)全球信息大一統(tǒng)一個巨無霸的一個造公司

需要指出的是，同客異構(gòu)不僅能作為看點，而要通過看點去看見文本解讀的一統(tǒng)看見目標(biāo)制定的一統(tǒng)看見課堂實施的一統(tǒng)看見課堂里達(dá)的一統(tǒng)看見教學(xué)智慧的異同，求同存異，深入思考教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)目標(biāo)的確定教學(xué)板塊的推進(jìn)

這是我們提出六定計劃的標(biāo)本模型和生命觀，自我們提出了六定計劃模型，我們讀它的第一個，他的內(nèi)定強(qiáng)，第二個無法六經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)法，紀(jì)念法評判法，抓到法階段，法容離法方案有一路也是我們特色的第三依據(jù)一頭韓文一統(tǒng)，另外一統(tǒng)古跡，一統(tǒng)作息，一統(tǒng)第四病癥證，有機(jī)械和新技術(shù)一體同調(diào)

秦始皇實現(xiàn)了大一統(tǒng)，但他并不急于找到一種合適的理論來說明大一統(tǒng)的合理性和必然性，因為他所看到的只是大一統(tǒng)取代分封的磅礴行跡。在他手里，理論是落后于歷史的，而漢武帝則不同

把皇帝內(nèi)經(jīng)傷寒，論金盔，藥略溫病學(xué)說各家學(xué)說打通評判法，還構(gòu)建了血要賣系統(tǒng)，以貫通內(nèi)置與外置寒溫一統(tǒng)即統(tǒng)一傷，寒于溫病內(nèi)外一統(tǒng)即統(tǒng)一外感與內(nèi)傷，也就是統(tǒng)一傷寒論與金盔要略古今一統(tǒng)，把經(jīng)方與十方有機(jī)統(tǒng)一