四書集注

四書張具集注簡(jiǎn)稱四書集注或四書，包括大學(xué)章句，中庸章句，論語(yǔ)集注和孟子集注四書集注，成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必備的教材，其地位甚至高于五經(jīng)影響中國(guó)封建社會(huì)后期的教育長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久

朱熹與四書章句集注簡(jiǎn)介朱熹，南宋著名的理學(xué)家，其影響最廣最深的著作是四書章句，集注簡(jiǎn)稱四書集注或四書，包括大學(xué)章句，中庸章句，論語(yǔ)集注和孟子脊柱影響四書章句集注成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必讀教材

朱熹是南宋著名的理學(xué)家，其影響最廣，最深的著作就是四書張聚集著簡(jiǎn)稱四書集注或者四書，包括大學(xué)章句，中庸章句，論語(yǔ)集注和孟子集注四書脊柱成為了科學(xué)考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必讀的教材

這個(gè)最深的就是四書章句集注或者簡(jiǎn)稱四書，包括有大學(xué)章句，中庸章句，論語(yǔ)集注和孟子集注四書集注，成為了科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必讀的教材，他的地位甚至高于五經(jīng)影響，中國(guó)封建社會(huì)后期的教育長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年

朱熹是南宋著名的理學(xué)家，其影響最廣，最深的著作是四書章句集注包括大學(xué)章句，中庸章句，論語(yǔ)集注和孟子集注影響四書章句集注成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必讀的教材，其地位甚至高于五經(jīng)

朱熹是南宋著名的理學(xué)家，其影響最廣，最深的著作是四書張具集著包括大學(xué)章劇，中庸章劇，論語(yǔ)集注和孟子集注影響四書張具集注成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必賭的教材，其地位甚至高于五經(jīng)

朱熹是南宋著名的理學(xué)家，其影響最廣，最深的著作是四書張句集著包括大學(xué)章句，中庸章句，論語(yǔ)集注和孟子集注影響四書章句集注成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必讀的教材，其地位甚至高于五經(jīng)

朱熹是南宋著名的理學(xué)家，其影響最廣，最深的著作是四書張具集著包括大學(xué)章劇，中庸章劇，論語(yǔ)集注和孟子集注影響四書張具集注成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必賭的教材，其地位甚至高于五經(jīng)

儒家經(jīng)典有四書，五經(jīng)十三經(jīng)鵝四書五經(jīng)介紹四書指大學(xué)中庸隆宇孟子，南宋著名學(xué)者朱熹首次把他們編在一起，記為四書張具集注四書之名，使例五經(jīng)指詩(shī)經(jīng)尚書禮記周易，春秋，漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士，奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位

南宋大儒朱熹編傳四書張具集注，把大學(xué)中庸從禮記中抽出來(lái)與論語(yǔ)，孟子并稱為四書與漢代五經(jīng)并列死及我們現(xiàn)在常說(shuō)的四書五經(jīng)中庸大學(xué)重要性的凸顯，與宋明理學(xué)對(duì)家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)組織藍(lán)圖細(xì)化直接相關(guān)

送朱熹四書集注孟子集注以真誠(chéng)為準(zhǔn)，則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵。弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本類別修養(yǎng)十一自敬則仁敬之，自曼則仁曼之十二大學(xué)之修身齊家治果平天下，基本只是正心誠(chéng)意而已

前年一大學(xué)這本書傅佩榮大學(xué)原是禮記中的一篇短文，至南宋朱熹將其收于四書之中，與論語(yǔ)孟子中庸并列，他一躍成為儒家的重要經(jīng)典。后來(lái)用因珠喜的四書章句集注成為明朝以來(lái)科舉考試的主要材料

第四季，王者宏真得秀，為了溫對(duì)其身為不滿，不斷為齊。王名淵十名員指責(zé)談劍官，彈劾其放仙物目善物底將此其落職賢居，但仍繼續(xù)扶持理學(xué)堆贈(zèng)朱熹為太師姓國(guó)公，并看行朱熹的四書集注

四書章句集注楊伯俊的論語(yǔ)，預(yù)祝楊樹(shù)達(dá)的論語(yǔ)書證，兩位比較近的錢穆的論語(yǔ)心結(jié)和李澤厚剛剛試試的李澤厚先生的論語(yǔ)精讀這些也本來(lái)就是論語(yǔ)著本里非常經(jīng)典的很多，也與我們今天更接近

于是，孔門朱淑結(jié)成為宋儒之昆鵬野馬漁父到職，而清代考據(jù)家乃具訓(xùn)孤本意字，字饑痰之，其解釋字意故事。而宋汝所說(shuō)之道理也未嘗不是九方高相馬，在母肚梨黃之外之死義者是可以讀諸子之四書集注