五斗米靠腰

剛好，我的網(wǎng)購(gòu)菜籃的花花世界有批產(chǎn)品推出，順便介紹一下，便給一位網(wǎng)友大罵說(shuō)我已為五斗米折腰，其他網(wǎng)友為我打爆不平，我請(qǐng)大家希諾自己打笑，改了一個(gè)字，喜味五斗米折腰

陶淵明不為五斗米折腰的故事，廣為后人傳頌，但人們很少去思考一個(gè)問(wèn)題，即陶淵明其實(shí)根本就不需要這五斗米，他家的產(chǎn)業(yè)足夠他過(guò)著詩(shī)酒花草的風(fēng)雅生活，否則種豆南山，下草，圣豆，苗溪

在政府，當(dāng)個(gè)小公務(wù)員在大公司當(dāng)個(gè)小職員，不過(guò)能解決溫飽而已，有時(shí)還不得不為五斗米折腰做些違背意志和原則的事，像王室一樣不靠天，不靠命，從小起步，自力更生，也未嘗不可做成一番事業(yè)

不為五斗米折腰水水之戰(zhàn)以后，謝安派謝玄收復(fù)了黃河流域的大片土地，東晉形勢(shì)一片大好?？删驮谶@個(gè)時(shí)候進(jìn)孝武帝卻重用他的弟弟惠姬王司馬道子竭力拍擠，謝安，使謝安不能釋然他的才能

要以正確的心態(tài)面對(duì)財(cái)富，要靠自己的智慧勞動(dòng)獲得財(cái)富，依靠外門邪道謀取財(cái)富的人，最后受到懲罰的依然是你自己以正確的心態(tài)面對(duì)財(cái)富，面對(duì)人生是成功做人的。起碼要求古人尚有不畏五斗米折腰的氣節(jié)，而我們?yōu)槭裁床荒艿疱X，約束自己非分發(fā)財(cái)?shù)挠?/p>

為什么近代大詩(shī)人陶淵明不愿為五斗米折腰聞何煥霞播講官爾惠子，近代大詩(shī)人陶淵明從小就有大忌，蒼生的紅，他也確實(shí)曾經(jīng)發(fā)奮你帝國(guó)還做過(guò)幾次官，第一次當(dāng)一個(gè)不住留的小伙，最后一次做到彭澤縣令

這個(gè)途徑很大，我們每天上班，下班，在單位里就干自己的一點(diǎn)兒事為五斗米，折腰為一點(diǎn)兒，米錢操勞忙碌，生活雖然很平淡，但我們的精神需要有團(tuán)扶搖仰角而上者，九萬(wàn)里覺(jué)云氣富青天

本來(lái)是屁大的事，不足掛齒，老板娘讓他給他洗褲頭，老板讓他去售茶，從小就不為五斗米折腰的他沒(méi)有按老板娘的話去做，而受查去了中午收工回來(lái)，老板娘鼻子不是鼻子臉，不是臉的大發(fā)脾氣

便聲稱不愿為五斗米想鄉(xiāng)里小兒折腰掛印回家，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)事，身不由己的生活中，老田園歸來(lái)后，做歸園田居師一組共五首描繪田園風(fēng)光的美好，與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情

秋日南山的風(fēng)姿，一下秋菊的神韻遠(yuǎn)勝拿折腰換得五斗米，那僻靜的山村，使人和自然相交些流去于山野，感受南山的秀美，在江流中照孤舟，攬進(jìn)天下奇觀，就連回歸山村的中途，也有了武陵人荀攸的情趣

在日常生活中，如果一個(gè)人不愿意犧牲自己的氣節(jié)，去換取某種物質(zhì)利益，也常常說(shuō)不被五斗米折腰淡泊，方能明智看待名利，在求知與探索中求得人生的真諦，從而更加專注于自己喜愛(ài)的事業(yè)

陶淵明不為五斗米而折腰磁力官場(chǎng)歸隱田園采菊東籬下悠然見(jiàn)南山，遠(yuǎn)離塵世的繁龍，與世無(wú)爭(zhēng)，淡泊名利，淡看榮辱笑，對(duì)人生都悟得了人生一份真淡然，處世淡然為人，以樸素的心應(yīng)對(duì)世界紛繁

金錢的多卦與人格的高低不矛盾，被很多人當(dāng)作精神坐標(biāo)的冬季，詩(shī)人陶淵明等不為五斗米折腰的高級(jí)之士，也并不是從一開(kāi)始就抵觸前仇是富貴的，不過(guò)環(huán)境容許他們堂堂正正的擁抱金錢

陶淵明不為五斗米折腰海局東離下悠然縣南山明星里歡會(huì)待月何出歸之情話，沈榮熙之何等的快樂(lè)和閑適，不是晶晶的，做什么縣令搶上一百，那么還有王維筆下的野老斜光照虛落窮象，牛羊龜不同，以戰(zhàn)后景飛

五斗米到孫恩赴海制成時(shí)，腰膽肌寄竊投水重拾著白樹(shù)，這恐怕也是一種俠的精神的表現(xiàn)。未必權(quán)屬于宗教信仰，建議史料，我的悶的推測(cè)僅能值以此九劍俠的秋線，個(gè)人活動(dòng)的新新階段，從后世有關(guān)俠的文獻(xiàn)看來(lái)看