政治無意識

原型與集體無意識榮格著第一部分集體無意識的原型，集體無意識的概念。關(guān)于原型特別涉及阿尼瑪概念集體無意識的原型，集體無意識的假說屬于這樣一種觀念，即人們最初會覺得他陌生

即使是在藝術(shù)靈感爆發(fā)的前后或是職業(yè)習(xí)慣無意識生效的前后，也依然是意識再起主導(dǎo)檢驗(yàn)和框證的作用，離開了藝術(shù)家對生活的深切體驗(yàn)，自覺意識所進(jìn)行艱辛的思維活動(dòng)的重要作用

生活過程與你的生活經(jīng)驗(yàn)在我們無意識中有許多的程序在運(yùn)作，有沒有安全感的程序，恐懼的程序，傷害的程序，缺失，信任的程序等等，這些都是破壞性的，也有建設(shè)性的吉祥的程序

首先，讓我們來看看我們借由無意識想要表達(dá)的意思。根據(jù)拉康精神分析是一門科學(xué)，它是一門有關(guān)無意識主體的科學(xué)，而這個(gè)主體首先于十七世紀(jì)出現(xiàn)在現(xiàn)代哲學(xué)的奠基人迪卡爾那里

與無意識的差異雖然不再建立于系統(tǒng)的區(qū)分之上，但應(yīng)眼持續(xù)作為系統(tǒng)類的一種區(qū)分，因?yàn)樽晕遗c超我軍為部分的潛意識，有一部分是為潛意識的部分，視為無意思的弗洛伊德的發(fā)現(xiàn)

內(nèi)容提要在佛利伊德那里無意識，不能被直接認(rèn)知，但只通過無意識的形式，物形成物來推斷無意識的存在可能是不夠的。主觀現(xiàn)象也是無意識的一個(gè)目標(biāo)可以它來推斷被掩藏的真相的存在

你感覺焦慮了，閉上眼睛，深呼吸，查詢你的手摸著什么覺察臉上的溫度覺察你無意識中關(guān)于錢的信念全沒有那么重要，它只是一種能量，是一種需要流動(dòng)的能量，是天真的中性的能量

無意識的東西，常常固執(zhí)的，任性的堅(jiān)持于自信，意見不同的東西自信，從自己方面來說，不承認(rèn)無意識的東西的沖動(dòng)，無意識的東西被迫受到排斥，在決定關(guān)頭在自我及其觀點(diǎn)和無意識的東西之間產(chǎn)生沖突

意識無意識和個(gè)體化，瑞士卡爾隆格阿尼瑪與阿尼姆斯存在于一個(gè)與外部世界迥然不同的世界里，一個(gè)時(shí)間的脈搏于其間，跳動(dòng)的無限，緩慢的世界，個(gè)體的生與死在那里無足輕重，難怪他們的本性不可

意識無意識和個(gè)體化。瑞士卡爾榮格盡管有著智實(shí)和目的的某些癥候，但無意識表現(xiàn)的一般面相大體上是混亂的，不理性的，無意識產(chǎn)生夢幻想，情緒，奇怪的思想等等，這正是我們指望

我們應(yīng)該如何工作邊都有一個(gè)觀察不安不滿的緊張的情緒，如何情侶和不必要的判斷對本來的抗拒和否定。但是而在明智內(nèi)產(chǎn)生當(dāng)一張印式之光頭，無意識之中有六個(gè)無意識的事情都被瓦解

剝離出來，索性我們并未喪失這些基本的本能層面，他們?nèi)允菬o意識的一部分，盡管可能只以夢中意象的形式表現(xiàn)出來，此種本能的意象順便一提，人們并不能夠總是辨認(rèn)出他們到底

夢境或者補(bǔ)償了我們意識觀點(diǎn)的偏頗，亦或補(bǔ)償了他的空隙，而童話故事也是一樣，因?yàn)樗麄円捕喟胧钦f故事者無意識中的單純產(chǎn)物，就像夢境一樣，可以幫助我們的意識態(tài)度找到一個(gè)健康的平衡

他說，如果把人的全部精神生活比作茫茫大海中的冰山，那么人之精神生活中的意識領(lǐng)域九只是凸顯在海洋表面上那一個(gè)小小的冰山尖頂，而人之精神生活中的無意識領(lǐng)域才是最為本質(zhì)的

在你完全進(jìn)入當(dāng)下之前，也就是說，在你能夠保持完全有意識的靈在之前，當(dāng)你在意識和無意識之間靈在的狀態(tài)和思維認(rèn)同的狀態(tài)之間徘徊一段時(shí)間，當(dāng)你喪失當(dāng)下時(shí)刻時(shí)，就一再的回到當(dāng)下