情愛(ài)男女

情愛(ài)紅樓來(lái)說(shuō)，其實(shí)探春的這幾句話從表面上看是沒(méi)有講到愛(ài)情，但是他講到了情愛(ài)，因?yàn)榧t樓夢(mèng)里的所謂情愛(ài)，我們就可以把它叫做男女之間的七情六欲，男女之間的情感糾葛，男女之間的身體糾葛，男女之間的各種各樣的關(guān)系

詩(shī)詞類型也基本都是男女情愛(ài)的主題，雖說(shuō)是男女情愛(ài)，但不像一般公子那樣香艷，反倒是纏綿匪策，讀來(lái)都是透骨情語(yǔ)，把兒女情長(zhǎng)中的相思，愁怨煎熬，糾結(jié)，描繪的生動(dòng)細(xì)膩詞的魅力也正在于此宿鐘情

當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)藤壺妃子消死自己的母親時(shí)，先是一心依戀藤壺妃子，后來(lái)便不知不覺(jué)地發(fā)展成了男女間的愛(ài)慕。原是公子對(duì)藤壺妃子的愛(ài)，產(chǎn)生于戀母情節(jié)，而男女情愛(ài)之事沒(méi)有比戀母情節(jié)更麻煩的

本詩(shī)而言，其內(nèi)容是關(guān)于男女情愛(ài)的，可以推斷這一古代是用來(lái)祭祀生殖神，以祈求繁衍旺盛的祭祀狂歡。日禮記夏小正說(shuō)二月隨多女士隨詩(shī)經(jīng)未風(fēng)有胡毛轉(zhuǎn)云，隨隨痞形貌二月中成雙結(jié)隊(duì)的男女特別多，也有懷春一詞

情愛(ài)相互虛所或一時(shí)互補(bǔ)的快感是很原始的，他雖是愛(ài)的一部分，但不是全部，現(xiàn)代許多青年男女缺乏這方面的認(rèn)識(shí)，而把初級(jí)的快感之愛(ài)視為終身伴侶的一品，沒(méi)有進(jìn)一步培養(yǎng)，相互尊重

詩(shī)人李白通過(guò)吩咐的想象，用男女情愛(ài)的方式來(lái)抒發(fā)了志通道和的友情，給予抽象的愁心，以物的屬性，他竟會(huì)睡風(fēng)，逐月到夜，郎西本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月竟變成了一個(gè)了解自己賦予同情心的

詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式，以書(shū)寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的愁心，以物的屬性，她竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜，郎熙本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，賦予同情的知心人

他考試考選擇題，他寫(xiě)過(guò)三種，我去教采訪，認(rèn)真看和總結(jié)之后劃分成三種第一個(gè)它是公司，宮詞是以表面出風(fēng)，他也寫(xiě)歷經(jīng)岳父就跟鐵鴨子一樣也寫(xiě)岳父，但是寫(xiě)的是男女的情愛(ài)，但不俗要風(fēng)格精力，比如他的芙蓉去

創(chuàng)詞是秦觀的行星子，樹(shù)繞村莊，水滿坡堂，以東風(fēng)好信少降，收進(jìn)春光有桃花紅禮花，白菜花黃遠(yuǎn)遠(yuǎn)，圍墻盈盈，毛糖飄青旗流水橋棒偶然誠(chéng)信步過(guò)冬耕正第二題音兒五點(diǎn)兒忙請(qǐng)觀，擅長(zhǎng)寫(xiě)男女情愛(ài)

樹(shù)讓村莊水滿坡塘，以東風(fēng)豪信抗陽(yáng)小園幾許收盡春光，有桃花紅禮花，白菜花黃遠(yuǎn)遠(yuǎn)為墻影茅堂隨清崎流水橋旁偶然誠(chéng)信捕過(guò)東港，朕一二提一二五碟兒盲情觀，擅長(zhǎng)寫(xiě)男女愛(ài)情愛(ài)，比如兩情，若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮

無(wú)一字設(shè)極情，甚至無(wú)一字處及人，純?nèi)唤柚h(huán)境進(jìn)物來(lái)渲染人的情思，共讀者玩味這類命義曲折，用筆委婉的情詩(shī)在唐人詩(shī)中是不多見(jiàn)的，含臥相連，集中有許多反映男女情愛(ài)的詩(shī)歌，這是最為膾炙人口的一篇

話題變得很私人，男女間的情路總是從很私人的話題開(kāi)始，這時(shí)的話題是屬于特定階段，貼著情愛(ài)標(biāo)簽有很強(qiáng)的選擇性，有善意的或刻意的粉飾，有一些矯情，有一些煽情。蘇琪說(shuō)他幼年的時(shí)候隨父親從廣東到香港

不論是浪漫的男女情愛(ài)，還是暖心的人間大愛(ài)，對(duì)于樸槿惠來(lái)說(shuō)都是陌生而梳理的，正是愛(ài)的蒼白與缺失，導(dǎo)致樸槿惠生命底色中不寒而栗的恐懼始終揮之不去，像夢(mèng)夜般忽明，忽暗地左右著這個(gè)人的一系列選擇

這一類的人，在情愛(ài)與美感的享受上，只要不受其他阻礙，可以說(shuō)是十二個(gè)類型里上在情愛(ài)與美感上最能夠透過(guò)情愛(ài)，跟生活里的感官享樂(lè)而享受極了舒適，極了情感與美感擁抱著的人，他們?cè)谇閻?ài)的需要，或是在情愛(ài)的表達(dá)上會(huì)顯得比較被動(dòng)，是用一種被動(dòng)的姿態(tài)來(lái)吸引別人對(duì)自己的擁抱，從而感受到身體上跟精神上的愉悅與舒適

可是在這兒我要說(shuō)一下，伯嘉秋作為一個(gè)人文主義者，大四去彰顯人的原始欲望，尤其是青年男女的情愛(ài)，甚至是性愛(ài)。在當(dāng)時(shí)的確起到了交往，必須先過(guò)正，才能夠起到重破中世紀(jì)禁欲主義治故的效果