中醫(yī)補(bǔ)陰集成

根據(jù)現(xiàn)在中醫(yī)診斷學(xué)肝的需只有肝陰虛和肝血虛，那么補(bǔ)肝就容易理解為補(bǔ)肝血或者是補(bǔ)肝陰。但是像杜仲這一類溫燥性的藥，不可能是補(bǔ)肝血或者是補(bǔ)肝陰的藥，它補(bǔ)肝的功效還有待于觀察和總結(jié)

中醫(yī)補(bǔ)血不是僅僅依賴大棗這類植物性食物的，雖然中醫(yī)沒有非血紅素鐵的概念，但中醫(yī)之道補(bǔ)血補(bǔ)陰，這些對身體固定資產(chǎn)的補(bǔ)充，不能僅僅借助植物中醫(yī)的高段位，是利用血肉友情之品

中醫(yī)的概念，它不是西醫(yī)的一種診斷，你即便去醫(yī)院不能通過西醫(yī)的手段檢測出來，那么我們只能說在中醫(yī)的領(lǐng)域當(dāng)中注重去補(bǔ)，而且補(bǔ)也要講究這個尺度方向補(bǔ)過了不行，你陰虛了，補(bǔ)陽不行，陽虛了，補(bǔ)陰補(bǔ)行

為此，才要用重劑補(bǔ)陰藥來挽回中醫(yī)，講究陰陽，具體到身體陰是陽的基礎(chǔ)，陰比陽原始補(bǔ)陰的時候選用的，比如骨髓子，核車人的胎盤，阿膠等，就是動物組織中進(jìn)化程度比較原始的

他就不是一個活人了，希望大家一定要注意，既然陰陽兩虛，是違背了中醫(yī)陰陽平衡的養(yǎng)生之道的命論，那么自然而然，陰陽同補(bǔ)也是騙人的鬼話，陰陽同補(bǔ)就是陰也不補(bǔ)，陽也不補(bǔ)

自然成就中醫(yī)禪定中醫(yī)果報生死中醫(yī)夢境習(xí)氣中醫(yī)倒轉(zhuǎn)臨死中陰流轉(zhuǎn)中有中陰，能用于修持的是果報生死中陰，即活著時，夢境習(xí)氣，中陰做夢時，以及從死到生階段的終有中醫(yī)修持從生到死階段的中醫(yī)

中醫(yī)有個八大綱，叫陰陽，表里寒熱蓄食是以陰陽作為綱領(lǐng)，把疾病的部位表里病相的性質(zhì)寒熱，還有正邪的消長虛實概括在一起已判定病癥，陽虛的就補(bǔ)陽，陰虛的就補(bǔ)陰，陰陽都需的就要陰陽雙補(bǔ)

中醫(yī)對這些癥狀的治療有治標(biāo)和治本兩個法則，日本有補(bǔ)益肝腎，陰陽兩補(bǔ)治標(biāo)有平肝潛陽，驅(qū)瘀化濕，活血化瘀，凝心安神。這樣的一些方法，中醫(yī)根據(jù)癥狀把高血壓分為五大類型，第一個類型是肝陽上亢型

六腑與五臟是中醫(yī)的說法。中醫(yī)規(guī)定表府里臟，陽府陰臟，府葬如影，隨形中醫(yī)，重五臟清六腑，實際上是重陰輕陽及重女輕男診治診病治病多從臟上找原因六腑與中醫(yī)的五臟相表里，大家常說的五臟六腑是典型的中醫(yī)表達(dá)

用治病的藥去治病的話，我們所謂的治病的話，他實際上在中醫(yī)解決治病治理，他解決的就是一個平衡問題，中庸給它平衡了熱多了，我們把熱清一點(diǎn)陰不足了，我們你補(bǔ)一點(diǎn)揚(yáng)不足了，把陽補(bǔ)一點(diǎn)

中醫(yī)認(rèn)為，雞蛋味甘，性平，具有補(bǔ)中益氣，補(bǔ)肺養(yǎng)血，滋陰潤燥的作用，用于調(diào)理氣血不足，熱病，煩渴等癥狀，是扶正正氣的常用食品。雞蛋補(bǔ)血又養(yǎng)陰。本草綱目說雞蛋卵白，其氣清，其性微寒

上面補(bǔ)了木，而這邊卻要謝默，也是讓升級整個流通起來。如果不用小腸火的問題，那么前面的努力等于是百肺的艾灸配穴位。中醫(yī)就如中醫(yī)用藥一樣，誰是通關(guān)之人，找錯通關(guān)人陰陽

如李東垣的脾胃升降，說黃元玉的五臟升降等于本篇的陰陽升降，理論是三精氣行之間轉(zhuǎn)氣充分地體現(xiàn)了陰陽依存護(hù)根轉(zhuǎn)對中醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展以及指導(dǎo)臨床有深張景岳所說的善補(bǔ)養(yǎng)者必于陰無陽則陽得陰柱而生，容善補(bǔ)陰者必于陽

中醫(yī)認(rèn)為，雞蛋味甘，性平，具有補(bǔ)中益氣，補(bǔ)肺養(yǎng)血，滋陰潤燥的作用，用于調(diào)理氣血不足，熱病，煩渴等癥狀，是扶正正氣的常用食品。雞蛋補(bǔ)血又養(yǎng)陰。本草綱目說雞蛋卵白，其氣清，其性微寒

補(bǔ)氣藥與陰火火的種類在中醫(yī)中是非常多的，大的分類有實火和虛火，又可以分為陰虛和陽虛，陰虛生活比較好理解陰虛不足的時候，不足與寒陽導(dǎo)致了這個陽氣相對抗盛，形成了一種火的表現(xiàn)